源(💏)吉(🐓)達は(🍸)、もう雪も固まつたの(🐯)で、(♑)山(shān )へ入(rù(🤬) )る時期(📭)だつたけ(🚡)れども、こ(🏜)の方(fāng )が片付くまで行(🏆)けな(🔣)かつた(〰)。それに今(🙌)では皆(🎱)、そん(👰)な處(🏫)で(🕡)ない、(🧝)と(🚗)思ふほど、興(🚠)奮してゐた。石山の家に寄り合つ(🤟)て、色(sè )々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに(😄)、殊(shū )に若い百姓などは、「地主(🤬)つて(📇)不(bú )埓(🥖)だ!」さういふ理(🧞)窟の(📍)根據が分つて(🥤)く(🏃)るの(💶)が出(🥗)てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思(🦐)(sī )つて(🌏)、フラ/\した氣(🌿)持のものが、「野郎(🚔)奴(🍩)」(📗)などと云(🐈)つ(🚵)てき(🍖)た。澤山(shān )集(📇)ることがある(🛒)と(⛔)、校長先(xiān )生は、手(📧)振り(♉)や、(🔓)身(🕕)振(👞)り(🍨)までし(👡)て、「佐(✳)倉(cāng )宗五郎(🐝)」や「磔茂左衞(wèi )門(mén )」(🔦)など(❓)の義(🍑)民(mín )傳(chuá(🕤)n )を話(huà )し(👻)てきか(🧞)せた。それが、處(chù )が、理(lǐ )窟なしに百姓の(👸)頑固(🛋)な岩ツころのやうな胸(🐶)のすき間々々から、にじみ入つて行つた。それ(📔)から、笑談のやうに、(🌈)「北海道(dào )の宗五(wǔ )郎」(🍶)といふ奴(nú )が(🚴)、何處かから一(yī )人位は出(🥥)たつ(🐸)て惡(🙊)くないだらう(👣)さ(😜)、と云つた。す(🔦)る(🤸)と、朴訥な百姓(🏧)(xìng )は(🔈)、眞面(miàn )目に(👶)、考へ(📢)こんだ。
片(🖌)隅で、誰か五(wǔ )、六人の(🙉)ものが(🆚)拍手をし(🌐)た。それ(🐠)につ(🐨)れて、集つたも(🔳)の(🙎)も、拍手をした。が、ぼ(🧓)んやりして、だま(🚒)つて拍手をするのを見てゐ(🗞)た(🐚)のもあ(🗼)つた。拍(pāi )手が(🔍)終ると(📧)、二十五(wǔ )、六(liù )のが(📀)つ(⚽)しりした身體の、眉の濃(nóng )い(➰)、バ(➿)リ/\し(🛥)た短(🆒)い頬(🔫)(jiá )ヒゲ(🍎)をもつた(🔜)石(shí(✳) )山とい(🥡)ふ百姓(⏭)が教壇に上つた。校長先(xiān )生の(🔎)親(🐈)類だつた(🐺)。
ところが、その連(lián )中(🕍)のうちの(😿)誰かゞ眼をつけてゐる娘(niáng )の家へ行つて、(🌖)そ(😀)の娘のゐるところで(🤚)、いき(👨)な(♐)り、「碌(🌿)でな(📈)し奴等(dě(🕉)ng )!」と怒鳴られて(🎲)、がつかりするも(📏)のがあつた。又(yò(🔮)u )、逆に、そんな(🧖)娘のゐるところへ(🤜)は(🍪)、(🎬)その用(yòng )事にかこ(⚫)つけ(⬜)て、上(shàng )り端に腰を下(📸)して、別な話を長(🔇)々して喜んだ(🍲)のもゐた。―(💆)―(🆚)そして然し、とにかく、(🉐)皆ヘト/\になつて(♟)、石(shí )山の家へ歸(♍)つてきた(🍦)。
踏(tà )切り(🚒)を越す(🏑)と、前(🤵)方一帶が吹(chuī )雪で(🧑)、眞(zhē(🚞)n )白い大きな幕(mù )で(💝)も降ろさ(🎾)れてゐ(🚵)る(💛)やう(🏬)に、(🥉)何も見えなか(🎁)つた。東の方(🎅)から少(shǎo )し(🤷)づゝ暗さがせまつてき(🛢)てゐた(🏀)。平野の一本道(dào )は(🏉)、すつかり消されてし(🏵)まつてゐた。防雪(🎐)林の側を通つ(🏓)た(👹)時にはそ(🏹)れに當(💸)(dāng )る粉雪と強(qiáng )風で、そ(🎊)こ(😮)から凄み(🎀)の(📲)ある(😽)うなりが響いてきた。そ(🤑)して(❄)、たゞ天も(❇)地も(🚓)眞白いとこ(🚡)ろに、ぼかし畫のやうに、色々な濃(nóng )淡で、防(😩)雪林が、頭を一樣に(🌱)ふつたり、(🤛)身體をゆすつ(🍸)たりしてゐるのが(🚢)見(jiàn )えた(🕌)。全く何も障(zhàng )碍物のない(🐲)平(💔)野に出て(🍛)しまつた頃、源吉の(💛)馬橇だけは一番うしろ(📲)で、餘(yú )程遲(🍩)れてゐ(🐚)た。それさへ(🥐)、然し(🎲)源吉(jí )は分(😟)つてゐな(💹)い(📸)やう(💇)に見えた(🤓)。
「では、皆の意(yì )見(jiàn )は、小作料率(😍)の低(🏸)減(jiǎn )ですか(😳)。そ(🗒)の嘆願ですか。」石(🎬)山がさう(📌)き(🍗)いた。と、又ガ(📋)ヤ/\(🆒)に(💸)なつた。そ(🎁)れ(🍲)がしばらく續(xù )いた。
七(qī(🏜) )
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