姉(🐅)夫(fū )婦は木(mù )曾(㊗)福(➿)島きそふくしまを(💶)さして(🍼)帰って行く人(💵)(rén )たちです。そこでわ(🐖)たしもい(🗂)っしょに神(shé(🐦)n )坂(bǎn )村み(➗)さかむ(🤟)らを(😅)立ちました。お別(🙈)れに寄(jì )った家(📬)々の人たちは、(👭)いずれも門(mén )口(kǒu )に出(chū )て、わたしたちを(🚀)見(🏙)送っていました。神(shé(📁)n )坂(bǎn )村から次の吾(🧡)妻村あ(📦)ず(🐲)まむ(😆)らまでの二(🌚)里(🦐)の間は男(😮)垂山おた(🥤)るやまな(🏫)どの迫(pò )っ(🎎)てきている(🏌)ところで、深(🍡)い山林(lín )の(👾)中です。吾妻村まで行(🚬)きま(🌵)すと、(💄)おじの(🐅)家が(🤤)あります。そ(💩)こがわたしの(🚋)母の(🐕)生まれたところです。
近(jìn )江お(✊)う(🏍)みの刀鍛(duà(🎼)n )冶か(🎅)たなかじ、堀井(😺)来(lái )助(zhù )ほりい(😵)らいす(🔂)け老人は、刀鍛冶のほうの名(👈)前を胤吉たねよ(💧)しと(👁)い(🤾)いました(🐾)。二十五歳の若(ruò )さで近(jìn )江の膳所(🏐)ぜぜ藩(fān )のお抱かかえ(😝)になったほどの腕(wàn )ききでしたが、(🥀)明治(zhì )の世(shì )の中になりましてから一(yī )時刀の(🧡)道(🏙)もす(🚐)たれたものですから、琵琶湖(🥌)びわこ(🌡)のほとりの鳥居川村とり(🛐)いがわむら(🛷)とい(🎎)うところにかく(⛎)れて百姓の(👟)く(🤨)わやか(🚶)ま(🏍)などを打(🛶)っ(😻)て(📺)い(❄)ました。
「自分も(💫)、七十の年になって、(🔟)また世に出ましたよ。」(😧)
しかし、橘(jú )翁(wēng )きつおう(🖕)さまの始(🤶)め(♿)た薬がこ(🍷)んなにひろまるま(🌙)でには、そ(⛅)の(🖼)かげに何(hé )ほど(🐶)の人のほねおり(🍴)がかく(👎)れているとも知れません。
「行徳(dé )ぎょうとく(🚖)」(🚩)
当(dāng )時(🖨)は刀鍛冶で妻子(zǐ(🎸) )つ(🌸)まこを(🎨)養(👻)うことも(👳)できな(🕦)いような時であったといいます。それ(🖨)で妻子を養(🥒)おうとする(🥖)には、どうしても(⛵)古(gǔ )刀の「にせ(🌴)もの」(💢)を(🐡)作るよりほ(⬆)かにその日の(✏)暮(🖇)(mù )らし(💶)よ(🔃)うがあ(🎷)りません。当(dā(🌙)ng )時(shí )、(🦏)はぶり(🥣)のいい刀(📩)鍛冶と(🏝)いう(🔚)刀(dā(❣)o )鍛冶は(🚚)みな、そうい(🌑)う「にせもの」(💞)を作って売っ(😍)てい(😴)たといいま(🎺)す。来助(📪)(zhù(🔳) )老人(🦖)はそれほど刀の道(dào )のすたれたのを悲(bē(🔄)i )しみまして、草ぶ(🥎)かいいなかに引きこむ気にもな(📻)ったのでし(🛶)ょう。刀鍛(duàn )冶としてそ(🔀)の道に一生をささげるためには、妻をも持つま(💸)い、(💋)子を持(🦄)つまいという、そんな決(😚)心に(🍘)も至(📂)(zhì )った(🏹)ので(🏺)しょう(🌶)。百姓(xìng )のくわや(⤴)かま(🐑)を打(dǎ )ちながら、三十(🔦)年もじっとし(😸)んぼ(👔)う(🍷)し(👤)ている(🏪)ようなこともそこから(🥠)はじまってきたので(🌺)しょう。聞けば聞くほど、わたし(🚅)も(💂)たず(🤜)ねて行ってみ(♌)たくなった(🙇)ものですから、そのことを茶丈のむすこに話したところそんならいっし(🕟)ょに行ってあげ(💬)ましょうと言って、こ(🛡)ころよく引き(💡)受(🥍)けて(😬)くれ(🤟)たのです。
五 栗本(běn )先生
姉の(☔)家に(🐝)は、昔(xī(🥣) )か(🕶)ら伝(yú(🧛)n )わる漢籍、兵(bī(💂)ng )書、歌(📰)書、(🈳)そ(🍥)の他の書物も(☕)す(📏)く(🏺)な(🐾)く(💷)はありませんでした。裏庭(💾)にある土蔵の二(🍚)階(🎻)は本(🦔)箱でいっ(🖱)ぱ(💟)いでした(🍱)。高瀬の兄は(🍔)わた(🎗)しにむ(🍠)かって、それらの蔵(zāng )書を(💺)勝(📩)(shèng )手に探れ(🐠)と言ってくれ(🦖)、(🥜)姉(zǐ(😈) )は(🕶)また姉(🤣)(zǐ )で、古い絵、古い(🖕)手(💰)紙、香の道具(jù(🍸) )、うるしぬりの(🐇)器、(🔐)陶器のたぐいなぞを取(🐥)り(⬛)出してきて見(jiàn )せてくれました(〰)。その中(zhōng )に(🐌)、高(🌴)瀬の(💇)兄(😄)(xiō(🚗)ng )の(👀)先(🌐)代が愛(ài )用し(🛁)た(🗺)という(⛰)古い(⛎)茶わんが出て(⚽)きました(💥)。
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