バラエティ番組《妹 愛 近親 中出し sex 萌 なつみ》2行目ライン
妹 愛 近親 中出し sex 萌 なつみあらすじ
お君は友達(dá )から聞いた「芳ちゃん」のことを、名(📊)前を(⤵)云わず彼に(😎)話(♒)してきか(💘)せた。
と云った。
(📫)午後(📪)から女(😫)学生の「工場参(📦)観(⛴)」があ(❗)ると云(yún )うので、(🤺)男工たちは燥(💿)ゃいでいた(🏕)。
―(➕)―山田で(🤯)す。
あやふや(🏩)な受け(✒)方を(🔆)した。佐(📔)伯には(🍷)痛(🔇)(tòng )いところだっ(🖕)た。
――こっち(🖊)だ。
製罐工(gō(🐬)ng )場(chǎng )の女(⛰)工(♿)さんは(🍪)
彼は(☕)そ(🍤)れ(🏠)を繰(qiāo )り返えした(🎈)。繰りかえしているうちに(⏺)、ジリ(🕹)／＼と底から興奮し(🌓)てくる自分(fèn )を感じた。
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Aと(🔢)、(📝)うしろから呼びか(⛴)けら(🐁)れて、振り返っ(⏬)て見ると、そ(💳)れは舞の名(🐄)手として(🙏)有名な新町のお(🖕)栄(😋)と云(👵)う老妓であった。
A「そうかし(🧟)ら？ こ(📷)れで可笑おかし(💰)か(🥛)な(🎅)いかしら？」
Aその(💹)上両親の最愛(🎃)の長(🌲)女で(🔉)、私の妹(🗿)になる十八歳の娘は(🍿)腸結核に(🌗)罹り、死の床(😇)にあつ(⏫)た(🤷)。かゝ(🙈)る際にあつて私の放縦不(⌚)羈な生活はどんなに彼等(❗)を苦しめた(🐥)であらう(📉)。今考へ(😙)ると私(🕞)は悚然しょう(🥄)ぜんとせざる(🌎)を得ない。が、(🍒)まあそんな状(➗)態で、親父は私が(😁)何か此の頃文学雑誌のやうな(💔)もの(🏙)をやり(📐)出したことは(🐎)知つ(⏸)てゐたけれども(🏴)、忰(🗃)が一体どんな(🏍)ものを書いて(🕑)ゐるのか、そ(🙋)んな(📰)こと(🤥)で将来(🆑)食(📿)つて(🚵)行(🛳)けるのか(🏂)どう(🐾)か、(🍳)文壇(🛶)の様子など分る(✋)筈がないから、(🌕)先(👩)の見込みは付かないし、(🤓)お(🛸)まけに大(🐓)学は退(🐳)校されてしまふ(🥣)し、からツきし(💹)私と云(✳)ふ(🌃)も(🤯)の(〰)を(🥑)信(🔭)用しなくなつて(🦊)ゐ(♌)たところへ(😰)、俄然(🕊)として(😋)此の評論が出た(🈵)のである。だか(🎌)ら親父の喜び方(👔)と云つた(🚞)らな(🈁)か(🌞)つた。親不孝の(🔍)私は(🔕)、永(🎼)井先生のお蔭で(🤗)飛ん(🙄)だ孝行をするこ(💉)と(🐀)になつた。尤もツムジ(🤺)曲りの(🆑)私のことだから、(🔓)内心いく(🐦)ら嬉しくつて(🏪)も、(🔃)「お父(💅)つあん、こ(😄)れを(💿)読(😌)んで下さい」などゝ親父(👮)にそ(👒)の雑誌を(📅)見せびら(🔲)かした訳で(🧟)はない。（こ(😧)れは私(💴)の悪いところで、自分にさう云(🏔)ふ無邪気さのないのは確かに欠(🚰)点(👥)だと思つ(🦋)てゐ(✅)る。しか(🃏)し一(👵)方か(👕)ら云ふと、私は非常(🔧)にはに(🧔)か(❔)み(⛄)屋なの(🔎)だ(🍹)、殊に肉(⛰)身の者に対すると、尚さうなるのだ。幾つにな(🥞)つても此(🍜)の(🏁)癖は直りさ(🌠)うもな(🧡)いが(🍘)、(🕳)こ(🤑)れも性質で如(❌)何と(📜)もし(🔡)難い）と(🙇)ころが、仕合はせ(🚈)なこ(🔃)とに、前に話(🚫)をした(🐑)道楽者の叔父と云ふのが(🍽)、若(🥖)い時から小説好きで、文(🏓)学(🐔)趣味があつ(🐭)た(🔝)も(🚶)のだから、私は(🈂)親類の誰よ(🔚)り(🍆)も(📢)此(🚅)の叔父に一番(🐛)遠慮がなかつたが、そ(🚉)れがその(🐉)晩見舞ひに(📜)来てゐていち早く雑誌に眼を付けて、家族(🕍)一同の(🌔)集まつてゐる病(🤼)人の枕元で朗々と読み上げたものだつた。（此(📬)の叔父の読み方が(🛋)実に不(🔻)思議で、ちや(🦃)うど(🚩)番頭(🍍)が帳合ちょ(🚷)うあいを(🐵)附け(🍎)るやうな節ふ(🌡)し(🎶)で読む(😆)のだ。そし(🔆)てところ／(🎩)″＼(🙈)滑稽(🌨)な読み違ひ(🐭)をし(🥈)た。「刺青(🏾)しせい」と云ふ(💙)のを「刺青あおざし」と(🥙)読み、「麒麟きり(💐)ん［(📽)＃「(😗)麒(📭)麟」は底本では「麒鱗」］(🔇)」の中に出て来る「亀山きざん(🔒)」を「亀山かめやま」と読んだりした。それでも叔父は頗(🐼)る(📐)得(🖱)意(🤭)で(🦈)熱心に読んだ）私は(😈)傍そばでそれを聴きな(🌝)がら、又もう一度興奮(⛺)し(🗨)た。嘗て有楽座の廊下で先生を追(🐭)ひ廻し、鞠躬如きっ(🍼)きゅうじょとして先生(➡)の前に雑誌を捧げたあ(🧤)の晩のことが、再び(🌽)新たに思ひ出された。そして「パンの会」で先生に管を(😮)捲いたこ(🈴)とを考へ(👵)ると今更のやうに(➖)極まり(🐮)が悪くなるのであつた。それにしても先生は、(🍧)あの有楽座の(👹)食堂(🎯)で(🔵)「新(🈶)思潮」を受(🎍)け取られた晩に(💕)、始めて(🔰)私の書(💷)いたものを読んで(👐)下すつ(🍁)た(🐢)のであ(🔜)らう(🕜)か。後に生田葵(⬆)山君から(🔒)聞くところに依れば、「(✈)谷崎の書(🔃)いたものを是非読んで見(🥕)ろ」と云(📙)つて先生に推薦(🚮)した(🔶)者は、葵(🙆)山君であつたと云ふ。然ら(⤵)ば先生(🚸)が読まれたのは(⛷)恐らくあの時よりも後であつて、私は生(🐰)田(🌞)葵山君に(🥌)も大いに感謝しな(🖇)け(👶)ればならない(🚨)。
A 民部大夫広(📼)綱(🖥) (❣) (👍) 壱岐守清重
Aその(💰)晩先生は新(🌈)聞(🚻)に出さな(🏍)いこと(🥐)ゝ、探(😊)索の(🏇)結果(⛹)を忘れずに報告してくれることゝ(📷)を、まどろっか(🥕)しく、くどくどと、頻りに記者(🤮)に念を押(🥁)した(🥏)。上野で記者(🏦)に別れ(🙇)を告げて(🛫)省線電車に(🐎)乗る時にも、(🥜)
Aそ(🦌)の(🍀)人の(🚞)好(😾)よさそうな、小(🚞)心(🛑)らしいショボショボ(🕙)した(🍮)眼(⛩)を見(⚫)る(🔑)と、私たちは何(🏎)も(🕕)云うべきことはなかった。今更(🧢)元文の(⛰)年号がいつの時代であ(🐹)るかを(🚇)説き、静御前の生涯しょう(🍍)が(🌵)いにつ(🚓)いて吾(🍽)妻鑑あずまかが(🏡)み(🐈)や平家物語を(💣)引き合(🖲)いに出すま(🤧)でも(💼)あるまい。要す(🔷)るに(👣)ここの(🌍)主(🧢)人は正直(🐡)一途いちずにそ(🍟)う信じているのである。主人の頭にあるものは、鶴(😜)つるヶ岡おかの社(♟)頭において、(㊗)頼朝よりともの(🥧)面(☕)前で舞を(🚊)舞ったあの静とは限らない。それはこの家(😘)の遠い先祖(🌾)が生き(💍)ていた昔(🍚)、―――なつかしい古代(🆖)を(🔝)象徴しょう(🕳)ちょうする、ある高貴の女(😨)性であ(💿)る。「静御前」と云う(🤓)一人の上※(😵)(「藹(🎬)」(🕶)の「言」に(💍)代えて「月」、第(🧕)3水準(💡)1-91-26)じょ(💘)うろうの(🏺)幻(😘)影げんえ(💷)いの中(👷)に、「祖先」に対(🕕)し、「主君」に対し、「古い(😶)にしえ」に対する崇敬すうけいと思慕しぼ(👤)の(🍤)情(📊)とを寄(✳)せているので(🎞)ある。そう云う上※(「藹」の「(🛹)言」に代えて「月(🍷)」、(♊)第3水(🎀)準(🎵)1-91-26)が実際(👇)こ(🏟)の家に宿を(⛓)求(💰)め、(🍢)世を住み佗わび(⏺)ていた(🏭)かど(🤧)うかを問(🌮)う用はない。せっか(🥥)く主人が信(💲)じている(🤺)なら信じるに任せ(🎪)ておいた(📙)ら(⬆)よい。強(💬)し(🈴)いて主人に同(🧑)情を(🥓)すれば、あるいはそ(💆)れ(🧘)は静ではなく、(🗑)南朝の姫宮ひ(🎨)めみや方であ(🎧)ったか、戦国頃の落人で(♊)あ(🐄)っ(🏠)たか、いずれにして(🖌)も(⛸)この家が(🚂)富(😤)み栄えていた(🧗)時分に、何か似寄により(🉐)の事実(🎼)があって、それへ静の伝説が紛(🐏)まぎ(⚾)れ込(📣)んだものか(🏃)も知れない。
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