日本《本澤 朋美 えろ》2行目ライン
本澤 朋美 えろあらすじ
「夜盗を警戒せ(❔)よ。」
江(🔌)戸はもはや安政年(nián )度の(🎣)江戸(hù )ではなかった。文化文(🛳)政(zhèng )の(🍃)それではもとよ(⬇)り(🚥)なかった。十年前(qiá(🥟)n )の(🚼)江戸の旅にはま(🚤)だそ(🍓)れで(🏌)も、紙、(🛁)織り物、象(🍰)牙(yá )ぞうげ、(⛽)玉ぎょく(💥)、金(🍳)属の(🎦)類たぐいを応用し(👐)た諸種の(🧔)工(💔)芸(👅)(yún )の見るべきも(🐬)のも(🤱)ないでは(🙈)なかっ(👃)たが、(🚇)今(📒)は元治年(nián )代(🌱)を誇るべき意匠とて(😧)もない(🍝)。半蔵は(🗼)よく町(🍻)(dī(🤜)ng )々(🌚)の絵草紙(🕵)問屋えぞうしど(🏼)ん(🖌)や(🐜)の前に立(🤣)っ(🖇)て見(jià(🕶)n )るが、そこで売る人情(🐿)本や、敵打かたきうちの物語や(🏩)、(🦔)怪談(🚝)物(🤑)なぞ(🤰)を見ると、以前にも増して書物(wù(➡) )として(👿)の形(xí(😙)ng )も小さ(🌫)く、紙質も悪あしく、版(bǎn )画(huà )も粗(🤓)(cū )末に、一切が実(😿)に手薄てうすになっている。相変(biàn )わらずさかんな(😮)のは江戸(hù )の芝居(💽)(jū )で(🐂)も、怪(🗄)奇なものは(⛓)ますます怪奇(qí )に、繊細(xì(🎤) )なものは(🅿)ま(🏜)す(🎻)ます繊細だ。とがった神(shén )経質と世紀末の機知とが淫靡い(🗼)んびで頽廃たいはいした色彩に混(hún )じ(🥎)合(🏉)(hé )っている。
時も時(❗)だ。西(xī )に(♋)は(📚)す(🕟)でに大和(hé )やまと五(wǔ )条(tiáo )の(🚚)乱(🐩)があ(💝)り、(🌻)続いて生野(💬)銀(🎗)(yín )山(shān )い(⏹)くのぎんざ(😧)んの(🏳)乱が(👳)あり、それ(😡)がよ(🛺)うやくしずまったか(🕐)と思うと、今(🍂)度は(🧥)東(dōng )の筑波(bō(🍼) )山つくばさんの方(fā(㊗)ng )に新しい時代の来る(🚐)のを待ち(🎩)切れな(🕜)いよう(💽)な第(🕝)三の烽(👪)火(huǒ )のろしが(🦇)揚(yáng )がった(🆑)。尊王攘夷そんのうじょういを旗じるし(🧟)にする一部の(💡)水(💹)戸(hù(💟) )の志士はひそかに長州(😛)と連(liá(🥅)n )絡を(🦍)執(🔣)り(🤥)、(🐋)四月(🙈)以(yǐ )来反旗をひるがえしてい(😸)る(🚢)が(👩)、まだその騒動も(🛡)しずまら(💳)ない時(🚶)(shí )だ。
暁あけの六つ時(shí )どきには浪(👊)士は(🏢)残ら(🍞)ず下諏(🛠)訪を(🗳)出(chū(🎐) )立し(🚺)た。平出(⌚)宿ひ(🔌)ら(🐠)で(🍮)しゅ(☕)く(🚩)小(xiǎo )休み、岡谷(🥂)(gǔ )おかや昼飯の予(⛲)定(🖼)で(🌅)。あわただ(💅)しく道を急ごう(🙉)とする多(duō )数(shù )の(🀄)もの(✂)の中には(🥣)、陣羽織のま(🍰)まで大(👺)八車だいはちぐる(👉)まを押(yā(🆒) )し(🆖)て(🚧)行(🛵)(háng )くのもある。甲(jiǎ )冑(zhò(🤯)u )かっちゅう(🥒)も着ないで馬(mǎ )に乗って行くのもあ(🔦)る。負傷兵を戸板で(📷)運ぶ(💒)のもある。もはや、大霜おお(🖐)しもだ。天(tiān )もまさ(💚)に寒かった。
(🕞)筑(zhù(🤤) )波つくばの騒動(🎆)以(🔉)来、関東(😇)の平(🦖)野の空(kō(🤱)ng )も戦塵(ché(🕐)n )せんじんにおお(🦎)わ(⛰)れているよ(🏉)うな時に、こ(🎹)こには(👒)一切の争いをよそ(🥈)にして、好き(🗿)な俳諧(xié(👗) )はいか(😵)いの道に(🔥)遊ぶ(🎚)多吉のような人も住(zhù )んでい(🚥)た。生ま(🏮)れは(🕡)川(chuā(🚨)n )越(yuè )か(🕗)わごえで(😉)、米(🔚)(mǐ )問屋と酒問屋(🧛)を(🥗)兼(jiān )ね(😘)た大(🧤)きな商家の(🔊)主人(rén )であったこ(🕟)ろに(🏐)は、川越(yuè(📺) )と江戸の間を川舟でよ(🕓)く(👮)往来(🌷)したという。生(🀄)来(🚲)の寡(💣)(guǎ )欲(👞)かよくと(🌡)商(shāng )法の手違いとから、この(⤴)多(⬅)吉(jí )が古い暖簾のれんも畳たたまねばなら(➕)なくなっ(🖨)た時、かみさ(🕯)んはまた、(🎾)草(🌬)鞋(xié )わらじば(🥥)き尻(kā(🙍)o )端(⏮)(duān )折しりはし(📂)ょりになって(🤫)「(📅)おすみ(🖼)団子だんご」と(🌒)いう(🎧)も(🧀)のを売(🎌)り出(🛅)したこ(🤺)ともあ(🍇)り、一家(jiā(💛) )を(🏜)あげ(🧜)て江(jiāng )戸(hù )に移り住むよ(🌜)うになっ(⛅)てからは、夫お(⬛)っとを助(zhù )け(💂)てこの都会に(🔠)運命(mìng )を開拓(tuò(🌶) )しようとし(📼)ている(㊙)ような(👟)健気(qì )けなげな婦人(rén )だ。
半(bàn )蔵は十(shí )一屋の二(èr )階の方に平助を見(🦗)(jiàn )に行った(🛂)時(😈)、(🤐)腹下しの気味で寝ている(🆔)連(lián )れの庄(🎡)屋にそれを言(yán )った(🕹)。平助は半蔵(zāng )の顔(yá(🛒) )を見(🌫)(jiàn )る(🏁)と、旅(🚱)(lǚ(♏) )の枕まくらもとに(🐮)置(zhì )い(🐓)てある児童(⏫)の(😙)読(dú )本よみほんでも読んで(🔍)くれと言った。幸兵(🦖)衛(🤰)も長い(🚛)滞在(zài )に疲れたか(🤚)して、そのそばに毛(🔳)深(🐊)い足を投(tó(😐)u )げ出(🤥)して(🕚)いた。
(🈴)そういうかみさんはまだ半蔵(📻)が妻のお(🚬)民と同年(niá(🏫)n )ぐらいにしかならない。半蔵(zāng )はこの(🏤)婦人の顔を(🍝)見る(♐)た(🍂)びに、郷里(lǐ )の本(🔒)陣(zhèn )の方(👄)に留(🛍)守居するお民を思い(👣)出し、都育(🔒)ち(🍾)のお三輪(lún )の姿(zī )を(🦈)見る(😺)たび(💱)に(🗝)、(🅰)母親(qīn )の(🎭)そばで(🤨)自(💜)分(fèn )の帰(📐)国を待(dài )ち(💡)受(🏡)けている娘(😿)のお粂く(🕶)めを思い出(chū )した。徳川の代(dài )ももはや元治年代(dài )の末だ(👗)。社会は武装して(🈁)かか(🐯)っている(🛺)ような(➿)江戸の空気の中(zhōng )で(💞)、全(🐦)く抵(dǐ )抗力のない(🤔)町家の婦(fù )人なぞが何(hé(🌍) )を精神の支柱とし(🚬)、何を力(lì )として生きて行(háng )くだろうか(🥋)。そう(😡)思って半蔵がこの宿の(🚜)かみさんを見(jià(🍻)n )る(📕)と、お(♋)隅は正直という(🚍)ことをその娘に教(🚂)え(😃)、(😺)それさえあればこ(🤚)の世にこわいもののないことを言って聞(wén )かせ(🏇)、こ(⬜)うと彼女が(🕑)思っ(🈵)たこと(🍖)に決して間違った例(📍)た(🏊)めしの(🔫)ないのもそれは正直(📳)な(🎵)おかげだと(🔝)言って、(🚞)その女の一(🏎)心にまだ幼いお(🐕)三(📙)輪を導(🐊)(dǎo )こうと(🎪)している。
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