(🍪)高(gāo )い峠(gǔ )にかかるまで、わた(👽)しは何(hé )ほどの(🐑)道を歩い(🔹)たと(🆗)も(😫)、今ははっきり覚えてい(😲)ません。そ(🧠)のく(🥄)せ、途(tú(🏅) )中で(🛌)自分の目(mù )に映ったもの(🍐)や、道を聞き聞(💤)き(👸)歩いて行っ(🚁)たそのこころ(🚃)もちな(🧙)ぞを、あとさきのつながりもなく、(🦑)今だ(🈶)に覚(jiào )えていることもあります。中には、(🚲)きのうの(🌉)ことのように、実にあざやか(📭)に目(📨)に浮かんでくるもの(😚)もあります。
九(😏) 玄関番
第五章 宮(gōng )城野(🍕)みやぎの(🗞)
同じ家に生ま(🧐)れ(💟)た(🍳)兄(xiōng )弟(📎)の人(rén )た(🍯)ちが(🐷)そろいもそろ(🐁)って学(xué )問の道に(🚟)達したという(✖)こ(🌃)と(🍤)も、(🤷)実にゆかしい(🤚)話で(🌩)はあ(⛑)りませんか。
(🏇)橘(🤱)翁さ(🎧)まはかなり遠い先のこと(📩)を考えてお(🎒)いた人とみえます。そ(🚖)のことを(🥝)ここにすこし(💻)お(👘)話しして(🕸)みれば(💴)、もともと高(gāo )瀬の家(jiā )の先祖は(🎅)代(🔙)々(🎹)木(🏀)曾福島(dǎo )のお(🎭)関所(♉)番を(💭)つと(🦆)めた武士で(🌃)あ(👋)り、高瀬(lài )の兄(xiōng )(姉(🎹)の夫(fū ))(🚸)の父親(🙎)の代(🍨)には砲(pào )術のご指南(➕)番(指導(🛰)の(🏼)役)まで(⛳)してお関所を固めたも(🎴)ので、(🤔)したがって部(🌤)(bù )下(xià )に(🙆)使われ(🍑)る人(🍓)たちもすくな(💣)くなかっ(🛫)たのですが、そういう身(🧠)分の低い士族は多(duō(😡) )く貧(pí(😋)n )しかったのです。橘(⬅)翁さまの製薬は、部下の(🔤)人たちにも内職(🛁)を与(yǔ )え、土地のうるおいに(🍡)もな(🈲)る(🌲)ように、との願いから始めたことら(🚰)しい。高瀬で(🏟)造(zào )り(🕺)出し(🥗)た奇(qí(🏍) )応(⛽)丸き(🏜)お(🐧)うがん(🗨)は、木曾(👌)山でとれる熊くまの(🏒)胆(👢)いを土(tǔ )台に(✔)し(📦)て、それにシナ朝(cháo )鮮の(🚏)ほう(🤱)から来る麝香じゃこうやに(🦌)んじんなぞを(🍗)用(📗)い、(🏤)形もご(⛄)く(🐅)小(💕)粒(lì )な飲(♋)(yǐn )み(⛵)いい丸薬として金粉(fěn )きんぷん(🔐)をかけたも(👦)の(🖌)ですが、正直な材料(🧛)が使ってあるもので(🥞)すから小(👱)児に飲(👚)ませ(👃)る(🎟)にいいと言われて、だん(🚧)だん諸国(🎿)(guó )に(🖖)ひろま(🚓)ったもの(🆓)のようです(💢)。
ふと(🤔)したことから、(🚎)刀(🕠)鍛冶来助老(lǎ(⚓)o )人のうわさがこの若者の口(🦒)(kǒ(📧)u )から出(🤠)(chū )ました(🍋)。とい(🍞)うの(🏬)は、来助(🚤)老人はそのおじさんに(🙇)あたるか(🕺)らで(⛸)ありました(👇)。わたしが初めてあの(📥)刀鍛冶を知るよ(🧚)うになったのも、その時(shí )からです。聞い(🐹)てみますと、来(👻)助老人はま(💍)ことの刀鍛冶ら(🐠)しい人で、そんな(🤡)人が湖(hú )水(🎣)のほ(🤱)とり(🚟)にか(🐸)くれているのもゆ(🎓)かしく思われ、(💕)どうか(🍍)して(👿)わ(🏼)たしは(⛏)その(😌)人(rén )に会ってみたい(🎿)と思(🛰)うように(🎉)なりまし(🤸)た。
それ(🏔)から、小学校の(😊)事(🐬)(shì(⛲) )務員となって(🔋)、それが(🔛)最後かと思いまし(🏇)たら、いや(🛎)活版職(zhí(❎) )工とな(🌷)ったのでした。活(huó )版職(🐎)工となって、そ(🍺)れ(😘)からこんどは古(gǔ )着商(🧢)となりました。
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