それ(🌉)で、――それで(🔘)百姓(⛑)達が、やうやく、殺氣立つ(🏵)てき(🌽)た「(⏮)やうに(🤱)見えた」。自(👭)然、そして幹(🍞)(gàn )部から(🛵)、その(🏺)氣(👇)勢が(🐲)、だん/(😀)\一(yī )人々々と、傳(👲)つて行つた。誰(♓)も(😚)何ん(🗺)とも云はなくても、石山の家に(🌫)、成行きを知(🎭)るために、百姓(🚲)が(🔀)わざ/(📐)\(🕔)出掛けて(🛠)くる(💺)ものも出(chū )來てきた。無口な百(🍶)姓も、(✂)口少(shǎo )なではあるが(🚬)、(🐐)苛(🔽)立(lì )つた調(🌑)子で、(🍃)ムツツリ/(🦊)\(😿)ものを云つ(🐋)て(🦏)行つた。
が(🎸)、何時(🏟)(shí )の間(jiān )に(💛)か、その生(shē(🚈)ng )命(🌿)のも(🐆)とでのや(🐫)うな土地(🤼)が、「地主」(❕)と(🔑)いふものに渡(😈)つ(😩)てゐた。父親は(🔽)、こと(🍸)に、死ぬ前、その(🔢)ことばかりを口(🔙)(kǒu )に(🏜)して、(🏚)グ(🍘)ヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、(🔰)子(🏊)供(🕯)ながら、父(🚡)親の氣持(chí(😧) )が分(⛱)ると思つた。源吉(jí )が地主(🏫)の足(🕟)(zú(📩) )にかじ(🧚)りついたのは、さう無意味(🎡)な理(lǐ )由からではな(📝)かつ(🦓)た(🎈)。「畑は(📂)百(bǎi )姓(🧣)のものでなければならな(🏾)い。」さ(❄)う文字(😄)通りはつ(🥙)きり(🖇)ではなくても、(📛)このことは、源吉は十(shí )一、二の時(😫)から、父親(qī(🧤)n )の長(👴)い經驗と一緒(🛡)(xù )に考へてき(🤷)てゐた。
地(dì(😩) )主の家(jiā(🤯) )へ(🙊)行つた方(🛒)(fāng )は、家(🎖)の中から野良犬(quǎn )で(🐆)も(⏫)「たゝき出さ(🈚)れる」やう(🥔)に、上(📖)(shàng )り端に(🛄)腰もかけ(📪)させずに、(🚸)その(👞)まゝ「たゝ(😩)き出」されて、戻つてきた。
「兄(xiōng )、芳さん、歸つて(🌒)きたツてど。」
源(📁)吉(🌭)は、自分でも分ら(🈵)な(🥔)かつたが、どうした(👅)のか、眼(yǎn )蓋が(🔰)重(🙎)た(🛹)く(💱)て、はつきり開ける(🔉)ことが出來なかつた。そして顏(⛱)全體(💸)(tǐ )に何(hé )か(🥑)粘土(🔠)でもぬ(🥅)られてゐるやうで、自(🚢)分の手(shǒu )で抑(🎤)へ(😂)ても、それ(🐓)がちつとも顏(yán )の感覺に來(lái )なかつた。何か別なも(😥)のをつ(🙌)かんでゐるやうだ(🏂)つ(🥢)た。
「どうだい、この威勢(💪)は!」
ところが、そ(🏍)の連中のうち(📏)の誰か(🥙)ゞ眼をつけてゐ(✨)る娘の家へ行つて(🐌)、その娘のゐるところで、いきなり、「碌でな(🐦)し奴等(děng )!」と怒(🧘)(nù )鳴られ(🎛)て、がつ(🧘)か(🎃)りするものが(🐠)あ(🎅)つた。又、逆に(🎀)、そんな娘のゐ(🏻)る(✅)とこ(🅿)ろへは(📼)、そ(🙆)の用事にかこつけて、上り(🐶)端(duān )に腰を下して、(⏯)別な話(📇)(huà(🥌) )を長々し(💅)て喜(🌸)んだのもゐた。――(📂)そして(🔽)然し、とにか(🌴)く、皆(jiē )ヘト/\に(💱)なつて、石山の(🕕)家へ歸(guī )つてきた。
「なんまんだ、なんまん(😒)だ、――(🐻)。」ブ(🍭)ツ/(🔈)\母(mǔ )親(🈂)が(💮)云ふ(😿)のを(💩)源吉(🌮)(jí(📟) )はきい(🥥)た。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025