○ 泰(tài )伯==周(🤬)の大王(たいおう)の長子で、仲雍((🍖)ちゆうよう)季歴(きれ(🏓)き)(👋)の二弟(📚)が(👏)あ(🌂)つたが、季歴(lì )の(〰)子昌(🍔)(chāng )(しよう(🚞))(🎙)が(💳)すぐれた人物(wù )だ(🗽)つ(🏎)たの(🥢)で、大王(wáng )は位(wèi )を(🐝)末子季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思つた。泰伯(🎪)は父の意志を察(chá(🚏) )し、(🔏)弟(💦)の仲雍(🚹)と共(🍄)に国を去(🚇)つて南方にか(🎴)くれた。そ(👰)れ(🧤)が極め(🐐)て隱微の(❄)間に行(🕎)(háng )われ(🐁)たので、人(rén )民はその(🐤)噂さえす(🤲)ること(⬜)がなかつたのである。昌(chā(🕓)ng )は後の(👾)文王(🤴)、その子発(はつ(⛵))が武(🥐)王で(🔏)あ(🔉)る(🎍)。
(📷)先師はこれを聞かれ、門(🤞)人たちにた(⛓)わむれていわれた。――
○ 矢ぐるみ==原(🌒)文に「(⏫)弋」((🕓)よく)とある。矢に(🐮)糸(jiǎo )を(🤙)つけ、それを島(dǎo )の羽根に(😹)からませ、生(🦕)擒(qí(💵)n )す(🍙)る方法で(🐲)あつた。
○ 本章(zhāng )につ(🏯)いては異(🎫)説が多いが、孔(kǒ(🍶)ng )子の(📻)言(yá(🤓)n )葉の真意を(🚲)動かすほどのものではないので(🐚)、一(📢)(yī )々述べない。
「よろしいと思(🗾)います。誄るいに、汝(rǔ(🗝) )の(✅)幸いを天(🤶)地の神(😚)々に祷る、という言葉が(🈷)ござい(✅)ます(🐕)か(🍿)ら。」
三六(一八三(🔗)(sān ))(🏅)
○(🥤) (⏳)昭公==魯の国君、名は稠(ちよう)(❕)、(⬇)襄(🔂)公(gōng )((🗒)じようこう)の子(🍋)。
○ 子路の祷り(💝)は(🧟)、謂(📚)ゆる(🍶)苦(kǔ )し(🦂)い(😥)時(📞)の神頼(😸)みで、(🤐)迷(mí )信的祈(qí )祷以上のものではな(⬜)い。それに対(duì )して孔子は、(⛱)真(zhēn )の心(🐂)の祷り、つまり天(tiān )地(dì )に(💊)恥(🕉)じない(🚱)人間とし(💥)ての精進(🎅)こそは、幸(xìng )福に到(📞)る道だ、ということを説(➗)いた。孔子(🏇)(zǐ )の教えには宗(📝)教がない(♏)、(🆕)とよくいわれるが、「天(🧡)(tiān )」という言(⛱)(yán )葉は(🏚)、孔子(zǐ )によつ(⚓)て常に(🌸)宗教的な意味(⏺)(wèi )に使(🏃)わ(🥚)れてい(❤)る(🏜)の(🐺)である。
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