(🕵)か(😤)れは(🐠)、そ(🏀)う(⛽)思って、われ知らず(😀)眼をひらき、塾(🔯)(shú )生(shēng )たちの中(🐅)(zhōng )に(🚾)大河の顔をさ(🐘)がした。かれは塾(😝)(shú )生たちの静坐(zuò )の姿勢(🏞)(shì )を(🚛)直したあと、(🐘)朝倉(cāng )先(🌲)生の(🦑)横に斜ななめ向むきにすわっ(🌊)ていたので、よ(🕺)く全(quá(🙍)n )体(tǐ(🛋) )が見(🎈)渡みわ(⛸)たせたの(🚉)で(🐌)ある。
「田(tián )川(chuān )はどうだい。」
(😣)かれには、まった(♐)く自信(🚾)がな(🔑)かった。白(bái )鳥会(huì )時代の心の(💡)修練(liàn )も、友愛(🔓)(ài )塾の助(🚞)(zhù(👄) )手としての現(🔚)在の信念も、こ(💀)うした場合の態(tà(🔔)i )度(dù )を決定するには(📷)、何のた(😚)しにもな(🌿)らなかっ(🔖)た。かれが(🚙)これまで(👱)信奉(🚿)しんぽうも(🍣)し、実(📲)践(🎢)じっせんに(🥊)もつとめ(😕)て来た、友愛(🙌)・正義・自主・(📁)自律・(🎑)創(⏩)造、(💪)といったような、社会生活の基本的徳目(mù )とく(🗣)も(👠)くは、今のかれには、(🦄)全く力のない、空疎くうそな(📒)言(yán )葉の羅列られつでしかなかった。そし(🔩)てそこに気がつくと(🐎)、かれはいよ(🏨)い(🧑)ようろ(🕦)た(👈)えた。
「そう(🍵)かね――。」
「(⏫)相変わらずですね。」
「私は、君らを、(🙊)良心をもった自(🍤)主(zhǔ )的(🍩)な人間(🎇)とし(♋)てこ(✉)こに迎(🦍)むかえ(🌚)た(⛲)。だか(🚈)ら、かり(😄)に君ら自身が、君(🥏)らを機械の(😹)ように取りあつ(🍖)か(🏸)ってくれ(🚜)とか、犬猫(māo )いぬねこのよ(🌘)うに(📄)なら(🤶)してくれ(🛫)と(🐲)か、私(sī )に要求し(🏇)た(🦓)としても、私に(🎄)は(⏫)絶対(🏻)にそれ(🎏)が(😸)できな(🐆)い(🃏)。私(🎂)(sī )は、あ(🍩)くまで、君らが人間であることを信(xìn )じ(📻)、(😓)君らに(🆘)人間としての行動を(👔)期待するよりほかは(🔱)ないのだ。むろん私も(🉐)、人間の世の中に、強(🦒)制の必(bì )要が全然(📠)ないと(⤵)は思(sī(🆘) )っ(🐯)ていない。弱い人(😚)間にとっては、やはりそれが必(🧥)要(yào )なこともあ(🐧)るだ(🚕)ろう。時には(💛)、それが弱(ruò )い人間を救う唯一ゆ(👕)いいつの方(🐣)法である場合(😖)さえあるのだ。そ(🛶)れは(😅)私にも(🐐)よくわか(🕌)っている。しかし(🧔)、私は、(🧓)君らが(❓)この塾堂(táng )の(🚶)生活にも(🤛)たえないほど弱(ruò )い人間(🐶)であるとは思(🍨)っていないし、(📣)また思(sī )い(🚆)たくもない。だか(🏓)ら、(📙)私(💗)は(💧)、君ら(🖇)が何かの強制(zhì )力に(🛢)たよるまえ(🤛)に(💰)、まず君ら(🐬)自身の良心(xīn )にたより、人間とし(⭕)て、君らの(🅾)最善をつく(🎆)し(👞)てもらい(🚝)たいと思っているんだ。君(〰)ら(💉)が、ほ(🔩)んとう(👯)にその気になりさえすれ(📛)ば、少(🥎)な(🤟)く(🎂)とも、この塾堂の生活(😱)ぐ(🕦)らい(🔼)は、何の強制もなしに運営していけるだろうと(🌘)、(📼)私は信じている。君ら自身も、(⚽)人(rén )間(🍂)であるか(🏒)らには、(🍕)その(🧤)ぐ(💹)らい(👁)の(🚉)自信は(🤤)持ってい(🕢)て(🌷)もいいだろ(👪)う。いや(🛷)、(🐶)持っていな(🍺)け(🔡)れば(🆚)ならないはずなのだ(📿)。もし(🐕)君らに、そ(❕)れだけの自信(xìn )、(🐁)――人間として(🤴)のそれだけ(🏴)の誇ほこりも持てない(🔨)と(🌄)すると、私としては(🥚)、もう何も言(yá(🎡)n )うことはない。明日(rì )か(🛳)らの行事計画をたてることも、ま(😾)った(✒)く必(🔌)要のない(♊)ことだ。……どうだ、飯(🤧)島(♎)君(🕋)、やはり強制がなく(🙎)てはだめかね。」
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