2 仲(zhòng )弓(🍂)(gōng )仁を問(😛)う。子曰(⏰)く、門(mén )を出でて(🦀)は大賓に見ゆる(❣)が如(💭)くし、民を使うには大祭に承くる(🕓)が如くせよ。己の欲(yù(🎡) )せざ(🙂)る所は(⛓)人に施(🏡)(shī )すこと勿(wù )れ。邦に(🗝)在りても(🌽)怨なく、(📳)家に在りても怨なから(🍵)ん(♊)と。仲弓曰く、雍(yōng )不(♎)敏(➿)なりと雖(suī(📉) )も(🔋)、請う斯(sī )の(💔)語を事(🆚)とせんと(🤷)(顔淵篇)
彼(🌠)のために多(duō )分用意(🎮)さ(🍥)れ(🏪)ていたであろう午飯(🏾)を(💥)、彼の帰ったあと(📯)、(🏇)陽貨がどんな顔(🏳)をして、どう仕末した(😨)かは、(🦋)孔子(zǐ )自(🎈)(zì )身(🏃)の関するところではなかったの(📻)である。
「(🚪)平素(sù )敬(🛥)慎の心を以(💡)て万(wàn )事を(🚆)裁(cá(😮)i )量しつつ、し(🧙)か(😘)も事を行う(🐌)には大まかであり(🌬)たいと思います。そ(🕖)れが(📋)治民の要道(🥁)ではあり(🚘)ます(👜)まいか。平素も(🖌)大(👦)ま(😙)かであり、(♌)事を行(háng )う(😜)にも大まかであると、とかく(🏞)放(👜)慢に流れがちだと思い(🙊)ますが……(🏨)」
彼は、部屋(wū )の中を歩きま(🛬)わり(🤷)な(👖)がら、しきりに小首をかしげた。しかし、しばらく歩(bù )きま(❣)わってい(👗)るう(🤮)ちに、少し馬鹿々々しいような(🕥)気が(👧)して(🥕)来た。
「救世済(jǐ )民の志を抱き、国事(shì(🏁) )に(💻)尽したいと希望しながら、いくら機会が(🌞)あ(🌏)っ(🔨)ても(🐊)出でて(🌎)仕(🛶)えよう(🔏)としな(✴)いの(🧕)は、果(guǒ )して知(🍦)者(zhě )と云えましょうか(🏓)。」
9 子貢問う。師と商とは孰(shú )れか賢((🈲)まさ(📞))れると。子曰(yuē )く、(🗯)師や過ぎたり、(😄)商や(🕋)及ばず(🐤)と(🔸)。曰(💙)(yuē )く、然(🧐)らば(🌻)則ち師愈((🆑)まさ)(🤺)れるかと。子(🥑)曰(yuē(👁) )く、過(📧)ぎたるは猶(yóu )お及(🐱)ばざるがごと(🧘)しと。(先(xiān )進篇)
「(🐐)そう(🥉)仰しゃられますと(💣)、(✈)いかに(🦃)も(🔪)私(sī )に邪(♎)(xié )心がある(💆)よう(🐘)でございます(🎢)が……」
((🐧)礼(🤩)に(🛡)そむ(⛏)くわけには行(🚾)(há(🥞)ng )かない。しかし、無道(🖌)(dà(🌁)o )の人(rén )に招(zhāo )かれて、(😓)たとい一日た(🍬)りと(🔽)もこれを相たすけるの(🍶)は士の道(🔁)でない。況(🐔)(kuàng )ん(🕵)や策を以て乗じられ(📆)るに於(🌼)てをや[#「於てを(😅)や」は底本では「於ておや」]で(🐊)ある。)
3(🔒)孔(📵)子は暗(àn )然となった。彼は女子と小(🐷)人(ré(🚇)n )とが、(🚮)元(🤶)来(💋)如何に御しがたいものであ(😏)る(💙)かを、(🍿)よく知っていた。それ(🔕)は(🚨)彼等が、親しんでや(💾)ればつけ上り、遠ざけ(🛬)ると怨む(🛰)からであっ(🍹)た。そし(😫)て彼は、今(jī(💥)n )や(🏍)仲弓を讃めることによ(🈴)っ(👃)て(⬛)、小人の心がいか(😙)に嫉妬(dù )心によっ(⛔)て蝕まれてい(🏜)るかを、まざ(🚜)ま(👶)ざと見せつけ(⛄)られた。彼は考えた(⏭)。
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