かよ(🤲)うに解(jiě )すること(❓)によつて(👨)、本章の(🏗)前(💪)段(duàn )と後(hòu )段と(🤭)の関係が(🔢)、はじめて明瞭(🎎)(liǎo )になるであろう。これは(🥉)、私一個(gè )の見解(🌎)で(🏬)あるが、決して(🐰)無謀な言(yán )では(🦀)ないと思う。聖(shèng )人(rén )・君子・善人(🔪)の(🕌)三語(yǔ(🏥) )を(🗽)、単なる人物(wù )の段階と見(🔐)ただけでは(🏁)、本章の(🎰)意味が的確に(🔡)捉えられないだけ(👟)で(🗜)なく、(🌆)論語全(👵)体(tǐ )の意味があいまいに(🔱)なる(📞)のではある(👧)まいか(✌)。
「熱狂的な人(👠)は正(zhèng )直なものだが、その正直さがなく、無(wú )知(zhī )な人は律義(yì )なも(😟)のだ(📌)が、そ(🗞)の律儀(😉)さが(🚉)なく、才(🕜)能のない人(rén )は信実な(👜)ものだが、(🤩)その(🏙)信実さが(🦕)な(😟)いとすれば、もう全(quán )く(🏹)手(🐱)がつ(🚙)けられない。」(🖱)
先師(shī )が道(🥒)の(🙆)行(🤐)われないのを歎じ(㊙)て九夷きゅうい(👒)の地に居をうつしたいといわれたことがあった(🛋)。ある人(rén )がそ(👞)れをきいて先師にいった(🎢)。――
三(🦁)四((🚑)一(🏹)八一(🚉)(yī ))
○(💑) 誄=(🕐)=死(🈶)者(zhě )を哀(🌲)しんでその徳(🆖)行を述べ(🦈)、その霊前に献ぐる言葉。
五((⏫)一八(🐵)九(🕜))(🎧)
花咲きゃ招く、
○(😜) 唐(táng )・虞==(🌍)堯(🐏)は陶唐氏、舜(🚑)は有虞氏なる故(👠)、(📒)堯・舜の(🔝)時(🎂)代を唐・虞の時代という。
三四(♎)((😾)一(yī )八(🐟)一(🍏))
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