「もしそう(🐥)だ(👆)とすれば、(🎅)それが君(jun1 )の邪心(😱)とい(🕖)う(🔓)ものじゃ。君の心の中(📇)(zhōng )では、この孔丘(🖼)という人(rén )間(jiā(🚴)n )が、(⚫)いつ(😠)も対(🐿)立的なものに(🔍)な(👥)ってい(🍇)る。君は、はっきり(❎)意識し(🔊)ていないかも知れないが、君(🥂)の奏楽にとって、(⛲)わし(❇)の存在は一(🚕)つの大きな障(🤳)碍なのじ(➖)ゃ。君の心はそのために分裂(⏲)する。従(👟)って、君は完全に君の音楽に浸りきる(🚯)ことが出来な(🍸)い。そこに君の(🏾)失敗の原(🚸)因が(🐝)ある(🌸)。そうは思(😇)(sī )わないかの?(🦔)」
「そうか。お前(🚫)達(dá )もそう信(🛩)(xìn )ず(🕘)るのか。そ(📒)れで私も(🚼)安(ā(💞)n )心じゃ。」(🍎)
「なに? 陽貨からの贈物じゃと(🥍)?」
孔子は、ぬかりなく(💾)考え(🧓)た。そし(🏝)て(👱)遂(suí )に一(🥩)(yī )策を思いついた。それは、相手(🍹)の用いた策(🛎)そ(🖖)のままを(😯)応(📥)用することであった。つま(🏙)り、(📹)陽(yáng )貨の留守を見(🏂)計(🎧)って(🔱)、謝辞(cí )を述(shù )べに行こうというのである。
「考えては見た(📸)の(🌨)か。」
1 (✊)子曰く、(🕺)法語の言は能く(💰)従(⏫)う(🌰)こと(🚜)無からん(➿)や、之を改(👳)(gǎi )むるを(🐥)貴(😝)し(🤚)と爲(🍤)す。巽与(yǔ(🔰) )(そ(🥑)んよ)の言(🦔)は(🖐)能く説(よ(🏰)ろこ(👤))ぶこと無からん(🤙)や、(🧜)之を繹(yì )(たず(🆎)ぬ)るを貴(✋)しと爲す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、(🌗)吾(wú )之(👉)を如(rú(🛳) )何(hé )ともするこ(🛋)と末(な(🏈))きのみと。(子罕篇)
「見事な(⏭)牛じゃ。あ(🧡)れな(🏙)らきっと神様の思(sī )召に叶いそうじ(🚒)ゃの(🛋)う。」
(🏭)彼(🛥)(bǐ )は、「(🦎)惜しいも(🤸)の(😂)です」という言葉(yè )に、馬鹿に力を入れた。それは心あ(⛄)る門(mé(🧒)n )人(rén )たちの顔をそむけさせるほど、(☝)変な(📀)響き(🥗)をもってい(🕜)た(🏓)。し(🔹)かし中(🐘)には、(👎)にやにやしな(🌲)が(💆)ら、(🍢)孔子(♈)がどう答えるか(🔅)を、面(miàn )白(🤟)そうに待って(🤶)い(🤛)るものもあった。孔子(zǐ )は寒(🕥)そうな顔をし(👃)て、一寸(🛣)眼を(🔡)伏せた(🦇)が、次の(🍪)瞬間には、その眼(yǎn )は鋭(🤦)く輝い(😻)て、(🔐)みんな(🌵)を(🍥)見まわしていた(🏂)。
「お前(qián )も(🎦)そのことを聞い(🔆)ているの(😇)か(🌠)。」
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