(📕)かれは、窓(🚧)(chuāng )ガラス、(🖌)窓わ(🌬)く(📝)、板(〰)壁、(😇)ふみ板(bǎn )と、上から下(xià(🧜) )へ、(⛱)つぎつぎに拭ふ(🕳)きあげ(😲)て行(háng )きな(🃏)がら、おりおりそと(🕕)をのぞ(☕)いて(📖)飯島の様子(🧕)に注意して(💟)いた。そのうちに、飯(🐦)島(💯)は急に何(hé )か思い出(chū )した(🌏)よ(🐪)うに叫(😤)さけんだ。
消燈(🌙)まで、(🍧)これと(🗄)いっ(🎇)てとりた(🥚)て(🛥)てい(🛴)うほ(🌀)どの変わったこともなかった。しかし、大河(🕸)無門(⛹)が、か(🤙)れ自身(⛓)の希望(wàng )に反して、あま(🐓)り(♊)に(🆑)も早くその存在を認め(🏠)られ、(👭)み(💯)ん(📼)なの注(🦅)目の的になったと(🏡)いうこ(🥪)とは、この塾にとって(🥚)、よかれあしかれ、決して小さな(🎣)できご(🕚)とではなかっ(💇)たといえるであろう。
静坐(🎶)のあとは遥拝(bài )ようはいだった。―(🥩)―こ(🥜)れは皇(🔃)大(🍠)神(💀)宮(gōng )こう(🌾)たい(🏀)じん(🤙)ぐうと皇(🔒)居(jū )こうきょに対(🍪)(duì )す(😬)る儀礼(lǐ )ぎ(🌛)れい(🌩)で(🈲)、そ(🚦)の当時は(📗)、極左(zuǒ )き(🥏)ょくさ分子や(🧘)一部(🏎)のキリスト教(jiāo )徒以外の(🛅)全(🌭)国民(🕛)(mín )に(👺)よって当(🌆)然な国(🔸)(guó(⏬) )民儀礼と認(🌚)(rèn )め(🥎)られ、集団行(🏳)(há(🌬)ng )事(😺)においてそれを欠(👭)(qiàn )くことは(🎲)、国民常(♉)識(🍔)に反(fǎn )するも(✅)のとさえ考えられてい(😂)たのである。
「最初(chū )の朝にしては、(👊)め(⚽)ず(👦)らしいことだ(🈲)ったね。時(🈹)刻(kè )が非常(chá(🤜)ng )に正確だったし、それに、打ち方(fāng )がち(🏟)っとも寒そう(🥚)でなか(😁)った。」
「いつも(🗾)こんなに起きないんですか(🦌)。」
「べつにこれと(🌍)申す(🥐)心(🎼)(xīn )得(🎉)(dé )もございません。ただ定めに(🔮)従いましてつきましただけ(🤓)で(🗻)……」(🅱)
し(🎁)かし、つぎの(😛)瞬(shùn )間(jiān )しゅ(🍷)んかんに、(🦎)かれの頭(🌏)にひらめいた(🏽)のは(🍅)大河無(💢)門のこと(🚸)だった。かれは、すると、も(💀)う飯島(🤱)(dǎ(📒)o )の存在を忘(wà(📴)ng )れて、大河の(🆖)姿を便所のあちらこちらにさがしていた。
朝倉(🏛)先生は(🍌)、それっきり口をつぐん(🚰)でい(🐯)る(😨)。次郎はいよいよ不(🤷)安だった。も(🔺)し先生(😘)の話がそれ(💬)で(🔮)終(🗝)わ(🌌)ったとすると、大河(hé )に対し(🏓)てはむ(👴)ろん(🌅)のこと、あとでほん(👕)とう(🐊)のこと(🎴)がわかった場合(🆙)(hé )、他(👛)の塾生(shēng )たち(💉)に(💡)対しても(📞)、このまま(🍦)では決していい結果をも(🉑)たら(💤)さな(💾)いだろう(📬)。
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