元(🚴)来(⛴)孔子(zǐ )は(🙆)ユ(💐)ー(😹)モリストではなかった。だから(🏭)彼は(🙂)、生(shēng )真(💋)(zhē(🐞)n )面目に(😉)考えて、そんなことを(🎂)思いついたのである。しかし、(🔆)思いつい(🔺)て(🎶)見(🙄)ると、いかにも可笑しか(👦)った。彼は思わず微笑した(📸)。同(tóng )時に、(🥈)何となく自分には(🤷)ふさわしくないような気がし出し(😆)た(🚡)。たしかに彼のふだ(🤢)んの信(⛩)(xìn )念に照(👈)らすと、そ(⏲)れは決して気持(💭)のいい策(cè )だとは云え(♒)なかっ(🅰)たのである。そ(🍛)こに気がつ(🔯)くと、彼は(🚽)もう笑わなかった。そし(👉)て、ゆっく(🎤)り(🥟)と、(📤)もう一度考えなお(⛅)し(📳)た(🥂)。しかし、それ(👅)以上(shàng )のいい(✈)考えは、ど(🤦)うして(🐾)も思い浮ばな(👄)かっ(😧)た。
「お(💖)前にわからなければ、孟(🥐)孫にはなお更わ(🕑)かる(🤫)ま(🔙)い(🅾)。少し(🆔)言葉が簡単すぎたよう(🔇)じ(💼)ゃ。」
豚を(💑)贈られた孔(kǒng )子(zǐ )
いつの間にはいって(💮)来た(😧)の(🦄)か、(🔈)一(🤫)(yī )人の小姓が(🚿)、彼のすぐ背後(hòu )うしろ(🕶)から、そう云(🚠)っ(😛)た。彼は返事をする(🧠)代(dài )りに、ばね仕掛(guà )の人形のように、(🍗)卓(zhuó )の(❄)そばまで行(há(🐊)ng )って、せ(🥎)かせかと服装をと(🤛)とのえた。
「2現今(🔤)で(🏗)は、親を(🍧)養ってさ(🚞)え居(jū(🍎) )れ(💼)ば、それを孝(🤟)(xiào )行(háng )だと(🚨)いっているようだ(⏮)が、(🛋)お(🏚)互い犬や馬(mǎ )までも養(🐈)って(🉑)いるではないか。孝行(🌦)(há(🚄)ng )には敬うやまいの心が大切だ(🎏)。もしそれがなかったら、犬(✋)(quǎn )馬(mǎ )を養うの(🎉)と何のえらぶと(♌)ころ(🐓)もない。」
そこまで(➡)考えて(🍘)来(lái )て、(🧖)樊遅はもう一(yī )度「(🕤)違わない」という言葉の意味を(🛁)考えて見(jiàn )た。
「8父母に仕えて、そ(🏰)の悪を默過するの(🚀)は子(zǐ )の道(dào )でな(🗄)い。言葉を(🎰)和らげて(🔕)これを諌むべきだ。も(➖)し父(🕒)母(📼)が(🎧)聴かなかった(⛪)ら、一(🐣)層敬愛の(📉)誠をつく(😪)し、機を(🎨)見て(🐜)は諌(🤢)めて(🈚)、違(wéi )わない(🍍)よう(🚥)に(🗞)せよ。ど(🚶)んな(🍮)に苦しくても、父母(🤰)を怨んではならない。」
門(mén )人た(🤒)ちが(🦓)、孔子のこう(🎺)した教(jiāo )訓(🎞)によって(📏)、まじめ(👙)に自己を反(❎)省(🚻)す(🕝)る機縁(🏈)を掴み(🎫)得(dé )たかは、まだ疑問(wèn )であった。しかし(🏸)、それ(👰)以来(🍵)、仲(🚯)弓(🔀)の身分や、彼の父(👘)の素(🦂)行が、(🔹)彼(bǐ )等(🥑)の話(huà )題にのぼらなくなったことだけはた(🏬)し(👸)かである。尤も、この事(shì )は、仲弓自身(🔴)にとっては、(🎤)どうでも(🍔)いい事であった。彼(🎓)はただ(🎴)自らを戒慎(🌐)すること(🎧)によって、孔子の(⬅)知遇に(✨)応こたえればよかった(💑)のだ(👵)か(🖱)ら(🏒)。
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