日本《エロ ギフト》2行目ライン
エロ ギフトあらすじ
入り込んで来る間(🆚)諜(dié )かんちょう(🏣)を警(jǐng )戒す(💪)る際で、(📰)浪(làng )士側では容(róng )易にこの三人(rén )を信じな(🥚)かった。そ(🚲)の時応(🛩)接に出たのは道(dào )中掛がか(🤠)りの(🦁)田村宇(yǔ )之(🏥)助たむらうの(🕰)すけであったが、字(zì(🥘) )之助は思(🦈)いついたように尋ねた(🙈)。
入り込んで来(lái )る(💲)間諜(🍽)かんちょうを(🐊)警戒(📯)する際で、浪(👸)士側では容易にこの(🖕)三人を信じなかった。その時応接(🐴)に出たの(🙃)は道中掛がかりの(📽)田(🍢)村宇之助たむ(🛹)ら(💂)う(📢)の(🍜)すけで(🔥)あった(🛄)が、字之助は(🔊)思い(📭)つ(🧛)いたよう(➕)に尋(🔌)(xún )ねた。
「(🐨)浪(📍)(làng )士(🔏)のことについて(✌)ですか(📞)。本陣問(🥌)屋へはなんとも言って来(lái )ませ(🎓)ん。」
和田峠の上に(🚀)は諏訪藩すわは(😝)んの(📽)斥候(hòu )隊が集まった。藩士(💖)菅沼(zhǎo )恩(ēn )右衛門(🥛)す(🏻)がぬ(🕊)まおんえもん、同じく栗田市(shì )兵(bī(🎐)ng )衛く(♟)りたいちべえの二人ふ(⏬)たりは御(📧)取次御使(🚰)番おとりつぎおつかいばんという格で(🌹)伝(👳)(yún )令(lìng )の任(🚯)務(➡)を果たすた(🌒)め五(wǔ )人ずつの従(có(🥜)ng )者(zhě )を(🍰)引率して(👹)来てい(🌚)る。徒士目付か(🌝)ちめつけ三(sān )人(🦊)、書(🔢)役かき(🛩)や(🛒)く一人(🐚)(rén )ひ(🅰)とり(🚩)、歩兵(bīng )斥(chì )候(hòu )三人、おの(🕚)おの(😯)一人ずつの小(😥)者を(🤜)連れて集まって来ている。足軽あしがるの小頭こがしらと肝(🕝)煎きもい(🚈)りの率いる十(🏇)九人の組も(📃)いる(🖍)。その他には、新式(shì )の鉄砲を携(🌀)えた(🤵)二人(🕣)の藩士(🍁)も(🅿)出(chū(💥) )張している(😜)。和(♉)(hé )田(⬛)峠口の一隊はこれらの人数(shù(📝) )か(⤴)ら編(biān )成(chéng )されていて(⏺)、それぞれ手分けをしな(🤪)がら(🚻)斥候の(🚡)任務(wù )に就ついていた(😸)。
(🍏)そのうわさは人(rén )の口から(🤜)口へと伝(〰)わって行くようになっ(🏙)た。早(🏳)乗(⌛)りの(🚣)駕(jià(🍕) )籠かごは毎日幾(🐩)立(🕜)いく(💬)たてとな(🐷)く町(dī(🐿)ng )へ急いで(🕚)来(📼)(lái )て、京都の方は大変だと知(🍤)(zhī )らせ、(🏻)十九日の昼時に(🛬)大筒おおづつ鉄(zhí )砲から移った火(huǒ )で洛中らくちゅう(💡)の町家の大半は(🛑)焼け(⛺)失う(🛑)せたと(😜)のうわさをす(💰)ら伝えた。半(💆)(bà(🐤)n )蔵が十一(🎡)屋まで行って幸兵衛や平(píng )助(zhù )と一緒(xù )に(😩)なり、(🌊)さ(🍺)ら(🎶)に三人(rén )連(lián )れだって(💺)殺気のあふれ(🔉)た町々を浅(👲)草橋の見附みつけから筋違(😰)(wéi )すじかいの見附(fù )まで歩いて行って見たのは二十(shí )三日のこと(🤩)で(💻)あったが、そ(🍷)こに人だか(🙁)りのする高(🀄)札(🀄)場こうさつばにはすでに長州征伐のお触ふ(🧝)れ書しょが(Ⓜ)掲げられていた。
上(📥)伊那(nà )の沢(🗿)渡村(⏮)さわどむ(🍓)らと(🦎)い(👳)う方(🖲)から片桐(tóng )宿(📙)(xiǔ )ま(🐥)で(💭)、(🌗)こ(♍)んな(💎)押(📀)(yā )し問答(dá )の末(🏧)に一(yī )人(⬜)の百姓(🍡)を無(〰)(wú )理押(🍊)しつけ(🗜)に供に連れて来た(♊)浪士仲間の後(🛢)殿(🚬)しんがりの(📔)ものもあっ(🔽)た。
前年、五(🌖)人の総代が木曾(cé(👮)ng )から出て来た時(🔐)、何ゆえ(🕯)に一(yī )行(🧦)の(👳)嘆願(👠)(yuàn )が道中奉行の(🧥)容(😺)(róng )いれると(〽)こ(🏊)ろ(🍆)とな(🔂)らなかっ(🤵)たか。それは(☔)、よくよく村柄むら(🐠)がらをお糺ただし(🍕)の上で(🍘)なけれ(🤚)ば(🥏)、容易に(🗯)定(🧡)(dìng )助郷(💲)を(🐱)仰(yǎng )せ付けがた(🙁)い(🔘)との理由(yóu )によ(💱)る。しか(🤸)し、五(🗃)人の総代からの嘆願も余儀なき事情(qíng )に聞こ(👘)え(🍐)るからと言(yán )って、道(🎆)中奉(🎫)(fè(🍥)ng )行は元治(📜)元年の二(🎤)月から向(🍥)こう六(📡)(liù )か月を(⛵)限り(🍔)、定助(zhù(🛂) )郷のかわ(🔉)り(🥖)に当分助郷を許した。そ(👬)し(🉐)て木曾(🔇)(céng )下四(sì(🗃) )宿へ(👯)の当分助郷(🥧)としては伊(yī )奈(nài )いな百十九か村(🐻)、(😐)中三宿(🌹)へ(🔐)は(🚷)伊(🐃)奈(nài )九(🚡)十(😇)九か村、上(🛵)四宿(xiǔ )へ(💠)は筑摩郡ちくま(🗡)ごお(🔞)り八十九か(🏡)村と安曇(tán )郡あずみご(😊)お(🧦)り百四十四か村を指定した(🎎)。このうち遠村で正人(🌧)馬(⛓)し(🎸)ょうじん(🛋)ばを差(📻)し出(chū )しかね代永勤(✔)だいえ(🎛)いづ(🎍)とめの示(📎)談に及(🍞)ぶと(🆒)しても、一か(🤳)年高百(🦐)(bǎi )石(🔶)につき(💆)金五(wǔ )両の(😜)割(🧦)合より余(yú )分(🖊)には触(🎅)(chù )れ(👊)当(🤘)てまいとの約束であ(🚷)った。過ぐる半(🏙)(bà(🚣)n )年近くの(🐼)半蔵らの(🌆)経験(yàn )によ(🗽)ると(🕺)、(🚏)この新(🗳)規な当(🖥)(dāng )分助(zhù(🍕) )郷(xiā(💲)ng )の村数が(📥)驚くばかりに(🗽)拡(😦)大された(🔮)こ(🐙)とは、(👘)か(🧐)えって以(🏢)前(qián )からの(🔄)勤(qí(🐠)n )め村に人(⛴)馬(🌈)の不参(🏸)を(⛅)多くする(🖇)と(⛅)いう結果を招いた。これはどうして(💛)も(😺)前年(🤪)の総代(dài )が嘆願したように、やはり東海道(♉)(dào )の(🤬)例にならっ(🉑)て(🌘)定(dìng )助(🦗)郷(🏦)(xiā(📻)ng )を設(shè(🐅) )置するにかぎ(🎌)る。道(⛵)中(zhōng )奉行に誠意があ(✨)るなら、適当(🏟)(dāng )な村柄(bǐ(👳)ng )を糺(🌶)(jiū(😓) )ただされたい、(🔼)もっと助郷の制(📐)度を完(🍏)備して街道の混乱を防(🚎)がれ(🧀)たい。もしこの木(mù )曾十一(yī )宿(⏳)の願いがいれ(💛)られなか(🔬)ったら、前(⬆)年(nián )の総代が申し合わ(😢)せたご(💐)とく、(📯)お定(🥀)めの人馬二十五人(🍉)二十(shí )五疋ひき(💒)以(yǐ )外(wài )には継(jì )立(🤧)つぎたてに応(🚎)じまい、その余は翌(🥈)日(🏻)を待(🎺)って継(🈹)ぎ立てることにしたい。そ(🧀)のことに平助と半蔵(zāng )とは申(shēn )し合わせ(🐍)を(💥)した(🥒)の(🕝)であっ(👝)た。
(😢)相変(biàn )わら(🌴)ず(🌒)景(jǐ(⛱)ng )蔵の手(📹)(shǒu )紙はこ(🐉)まかい。過(guò )ぐる(🛸)年の八月十(shí )七日(🐠)の政変に、王室回(💛)復の志(🐦)(zhì )を抱(🎵)いだく公卿(🗝)くげたち(🥈)、お(🐥)よび尊攘派そんじょうはの志士たちと気脈(🔆)を通ずる長州(zhōu )藩が京都より退却を余(yú(😻) )儀なく(🈂)されたこと(👰)を思えば、今(😘)(jī(🅰)n )日(rì(🕊) )この事の(👷)あるの(🚚)は不(bú )思議(yì )もないとして、(💏)七月十九日前後の消息を伝えてあ(🏩)る。
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