楽(💳)長は(❌)、自(zì )分の見(🚱)る眼が悪い(🤶)と(🧥)はどうしても(🌷)思え(🏙)なかっ(✖)た。で、
7 (😚)子(⏰)曰く、(🎱)君子は人の美(🏩)を成し、人の惡(è )を成(👌)さ(🚽)ず、小人は是に反すと。(顔淵篇)
「3(👷)むずかしいのは温顔(yá )を以て父母(🌝)に仕える(🤡)こ(🕧)とだ。現に(🥒)代っ(🧝)て仕事(shì )に骨(gǔ )を(⤵)折っ(🕴)た(📬)り、御(🌷)馳走があると(💻)そ(🦅)れを親にす(🥔)すめ(🦌)た(🐬)りするだけでは、孝行だとは云(yún )え(🐔)ない(🤱)。」
1 子曰く、詩三百、(😑)一言以(yǐ )て之を蔽う。曰く、思い(🤛)邪(よこしま(🍤))なしと。(爲(🛺)政篇)
彼(bǐ )は、そ(🌋)う答えておいて(🌜)、これまで門人たち(🛹)が(🐪)孝(🕘)(xiào )道に(🌺)つい(✝)て訊ね(👞)た時の(⏺)孔子(🤖)の教(jiā(🦀)o )えを、彼(🧓)の記(🍗)(jì )憶の中(⛄)(zhōng )か(🚊)らさ(🌧)がし(🔗)て見た。先ず思い(🎳)出さ(🦔)れたのは、孟懿子(🐍)の息子の孟(mèng )武伯(🏖)の(⏱)問(🏽)(wèn )に対する(✋)答(dá )え(🚩)であった。
「(🚄)礼(⏹)(lǐ )は簡に失(shī )してもな(👦)らない(👤)が、また過(⚫)ぎてもなら(🙉)ない。9過ぎたるはなお及ば(🚖)ざるがご(🦀)と(📏)しじゃ。人間にはそれぞ(💀)れ(🍷)に分というものがあ(🚝)るが、そ(⛎)の分を上下しないところに、礼の(🚹)正しい(🖊)相(🐵)がある(🚝)。分(fèn )を越えて親(❣)を祭る(👻)のは、親の靈(🐎)をして非礼を享うけし(🌎)める(🐃)ことになる(🖐)のじゃ。のみな(🚑)らず、大(dà )丈夫の非礼(🀄)(lǐ(🤹) )はやがて天下(🍐)を紊みだ(🐁)るもとに(🎇)な(🈯)る(💹)。親の靈をして天下を紊るような非礼を(🎩)享(💎)(xiǎng )けしめて、(🎽)何(hé )が孝行(🕥)(háng )じゃ(🌬)。」
孔子はつ(🐩)づけた。
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