(🏐)彼(🍰)は、消え去った孔子(zǐ(🔙) )の眼を追(😔)い求(🔊)めるように、(🐺)何もな(📤)い青空を、い(🌚)つまでも見つ(🚜)めて(🎑)いた。
「一体どうい(🔺)う意(yì )味(🌍)なのでご(🍓)ざいまし(🐏)ょう。」(😦)
と答えた。
「(❓)違わな(🖊)いようになさるが宜しかろう。」
樊(⏭)遅には、もううしろを振(zhè(🐀)n )りか(🆓)える勇(🐱)気(👜)がなかった。彼(bǐ )は、正(zhèng )面を向(🤹)いたきり(🐄)、(🐢)石の(🖲)ように固(🧜)くなって(🏂)、殆ど機械的に手綱を(✝)さばいていた。
「音楽の(👶)世(shì )界は(📥)一(yī )如(👠)の世界(jiè )じゃ。そ(🆎)こでは、いささかの対立(🥔)意識も許(xǔ )されない。先ず一(yī )人々々の楽(🆔)手(🥔)の心(xīn )と手と楽器とが一如(🏟)になり、楽(🚕)手と楽手(😓)と(🧐)が一如になり、更に楽手(shǒu )と聴(tī(🕳)ng )衆とが一(🐴)如(🍕)(rú(🧀) )にな(🤥)って、翕如(✊)(rú )きゅうじょとし(🐢)て一つの機を(✏)ね(🍌)ら(😵)う。これが未発の(💮)音(yī(🛂)n )楽じゃ(🎤)。この翕如(rú(🎊) )たる一(🚑)如の世界が(🔻)、機到って(📦)おのずから(🍍)振動を(🕔)始めると、純如とし(🎹)て濁りのない音波が人(🐏)々の耳(ěr )朶を打(📺)つ。その音(🏚)はただ一(🥞)(yī )つである。ただ(🍽)一つである(🍍)が(🐋)、その中には(🤑)金音(🛬)もあり、石(🏹)音(🍉)(yīn )もあり、(🏋)それらは厳に(🌼)独自の音色(sè )を保って、決しておたが(📌)いに殺し(🎑)あ(📨)うこと(😭)がない。※(「激」の「さんず(⛵)い」に(🚉)代えて(🍆)「(🥋)白(bái )」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独(🐅)自(zì )を守(🐛)(shǒ(📐)u )り(🎫)つつ、し(👭)かもただ一つの流れに(🗑)合す(🏾)るのじ(🥢)ゃ。こ(🔉)う(🗳)して、(📨)時間の(🛤)経過につれて、高低、(📍)強(qiáng )弱(🐍)、(🍗)緩急(⛱)、さ(💏)まざ(🏟)まの変(biàn )化を(🌄)見(jiàn )せる(🚆)のであ(🎲)るが、その間、厘(😠)毫りんごうの隙もな(🐄)く、繹(yì )如(rú )えきじょ(😿)として(🕑)続いて行く。そこに時間的な(🔠)一(🖍)如(🚐)(rú )の世界が(🛶)あ(☔)り、永(yǒng )遠と一瞬との一致が(🆘)見(jiàn )出(🍹)さ(🏞)れる。ま(😤)ことの音(📖)楽(🏖)(lè )というものは、こうしたものじゃ(🌅)。聴(🤑)くとか聴かせるとかの世界(jiè )では(😂)な(🌝)い。まし(📬)て、(⏯)自分(👅)の腕(wàn )と他(㊙)人(😚)の腕を比べた(🛴)り、音(yīn )楽(⛲)の(🖱)わ(📡)かる者とわ(🦁)からぬ(🍭)者(✳)とを差(chà )別(🎌)した(🎂)りするような世界とは、似て(🦗)も似つかぬ世界なの(💜)じゃ。」
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