六 板木(🥝)の音
次郎は、そう言って、(🏟)槌を柱にか(🎞)け、事務室(shì )のほうにかえりかけ(📕)た。する(🥤)と、その時まで(👊)眉(🆙)根ま(📯)ゆねをよせる(🙁)ようにしてかれの顔を(🐇)見つめて(🔀)いた大河が(🍊)、急に、真(zhēn )赤な歯(🔂)ぐきを見(jiàn )せ、にっ(🕸)と笑った(🎱)。そして、(🚷)
だれの顔(yá )にも、(😒)何かしら、ゆう(🌳)べ(㊙)とはちがった感情が流れ(🤝)てお(🔭)り(🎧)、互(🥕)礼ごれい(💘)を(♌)すまして広間(jiān )を出て行く時のみん(💬)なの足(📉)音も(🦐)、こ(👫)れま(✡)でにな(📋)く静(🤺)粛せいしゅく(🍴)だっ(👌)た(🆓)。
(🏬)朝(😹)(cháo )倉先(🥓)生は、そう(😱)言(yán )っ(📑)て(🍌)微(wē(👫)i )笑(🧣)した(🐐)。そして、そ(✏)れ以上口(🏖)で説き(🕸)ふせ(🔕)ることを断念し(🐯)た。いずれはこれからの(🛵)生活(huó )体験が、(🎢)徐々じょじ(🚠)ょに(🏧)かれ(🐪)らを納得(🍖)させるだろ(🎋)う、というのが先生(🏛)のいつ(🎨)もの信念だったの(🐸)である。
かれらの大(dà )多(🆕)数(shù )は、まだむ(😓)ろん、(😢)人間(jiān )生活にとっての自由の(🥚)価値や、(📍)そのき(🤠)びしさについて、(🦅)ほん(🌬)とう(📐)に目(mù )を覚さま(🐭)していたわけでは(🏒)な(📛)く、友愛(à(🐐)i )塾とい(😇)うところは一風変わ(⚽)った指導(😶)をやるところ(🚂)だぐらいにしか考え(🏗)ていなかった。しかし、それに(🚖)しても、(🤸)そうした(🍍)言葉(🏏)が、しだい(📔)にか(🏂)れらの間にとりかわさ(🐾)れるようになったというこ(🖇)と(😁)は(🔌)、た(🚡)し(🎙)かに(😑)一つの進(🔨)歩であり、混乱と無秩序(xù )むちつじょ(😷)の中(zhōng )で、不十(❄)分ながらも、(🥔)何か自(🚗)主的(de )創(💚)造(zà(❓)o )的な活(⚾)動が始まっている(🦔)証(♐)拠しょうこには(🥟)ち(👈)がいなかった(🕋)のである。
「(🛀)たいていは(🕕)二重(chóng )橋を(🏳)見(🎙)て、それから銀座(zuò )に行きたがっ(🀄)ていたようでした。」
かれは、そう思(sī )って、(😽)わ(📃)れ知(zhī )ら(🥥)ず(🌓)眼(🚫)を(🐏)ひらき、塾(🔜)生たち(⚪)の中に(🤔)大河の顔をさが(🔵)した。かれは(⛴)塾生(📔)たちの(💲)静坐(zuò )の姿勢を直(🎧)したあと、(🗑)朝倉(🚐)先(xiān )生(shē(🎇)ng )の横に斜ななめ向(xià(🎃)ng )むきにす(🕵)わっ(👵)ていたので、よ(🔜)く全体が見渡みわたせ(🎓)た(🔷)のである。
大河は、それで(🛅)も同じ調子で打(dǎ )ちつづけながら、
と(🥦)、先生は、かなり(🥏)間をおいてから、つづ(🧥)けた。
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