「無知(🚟)で我流の新説を立て(🛳)る者(zhě(🗂) )もあ(🔒)る(📹)らしい(🏧)が、私は(🚗)絶対(duì )にそんなことはしない。私(🥓)はなる(🃏)べく多(😮)くの人の考えを聞いて取(qǔ )捨選択(zé(👿) )し(🚸)、(🔣)なる(🗯)べく(🌚)多く(🥘)実際を(🎣)見てそ(🕘)れを心にとめておき、判断(🏑)の材料(liào )にするよう(👻)につ(🐾)とめている。むろん、それで(🔓)はまだ(❣)真知(zhī )とはいえない(😄)だろ(🥛)う。し(🙌)かし、そ(🥀)れが(🦉)真(🔍)知(zhī )にいたる(🐭)途み(🔳)ちな(📿)のだ。」
(🏖)先(xiān )師(😶)が道(dào )の行われない(🥎)のを歎じて九(🥀)夷きゅう(🎲)いの地に(⏹)居を(🍋)うつ(📯)した(🆘)い(🎱)といわれたことがあった。あ(🐗)る人がそれを(🍾)きいて先(🏿)師(👣)にいった。――(🍮)
八(一九二)
先師のご病(bìng )気が重くなった時(🍞)(shí )、子(🕜)路(lù(🈳) )は、い(📿)ざという(⏰)場合(hé(🏄) )の(😟)ことを考慮し(🕣)て、(🐎)門人(rén )たちが臣(🔮)下(xià )の礼をとって葬(zàng )儀(yí )をと(🌍)り行(háng )うよう(🚈)に手(shǒu )はずをきめて(🐖)いた(💱)。その後、病気(qì )がいくらか軽くなった(🚶)時(🗄)(shí )、先(xiā(🐸)n )師は(🏸)その(🥃)ことを知られて(🐠)、子路にいわ(🐕)れた。――
曾先生(shēng )がいわれた。――
八(二一(🚑)三)
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