二二(二二(èr )七)
一九(二二(èr )四(sì(🛩) ))
二七(二三(🙃)二)
一((🤒)二(èr )〇六)
「文(🌔)王がなくなられた後、文という言葉(🔂)(yè )の(🐝)内容をなす古(😢)聖の道は、天意(📆)に(♊)よって(🍩)この私に継承(chéng )され(🏥)ている(⛄)ではな(⛴)いか。もし(🆚)その文をほろぼ(😢)そうとする(👎)のが天意(🦊)であ(🦀)るなら(🅱)ば(🏾)、何(hé )で、後の世に生れたこの(🥀)私に、文に親しむ機会が(🧑)与(yǔ )え(💿)られ(🙀)よう。文をほろ(🆒)ぼ(🦀)す(📈)まいというのが天(tiān )意(✳)であるか(🕉)ぎ(🏹)り、(🏬)匡(kuāng )の(🗡)人(👥)(rén )たちが、いったい私(sī )に対(🖌)して(🎀)何が出(🏨)(chū )来るというのだ。」
先(🚒)師のご病(🍀)気(qì )が重くなった時、子(🉑)路は、いざという場合(hé )のこと(📩)を(🍪)考(🏊)慮(lǜ )して(📑)、門(mén )人たちが(🕰)臣下(♌)の礼をと(🍓)って葬儀をとり(😀)行うように(🛒)手はずを(🛷)きめ(😾)ていた。その(🚃)後(🗽)、(🛡)病気がいくらか軽くなった時(🌺)、先師はそのことを知(🤽)られ(🧥)て、子(👆)(zǐ )路にいわれた。―(🏹)―(👦)
「せっか(🛋)く道を求(🏽)め(📋)て(🆖)やって(🥊)来た(🛣)の(📂)だから、喜んで迎えてやって(🐩)、退かないようにしてやりたいものだ。お前た(🚝)ちの(⛑)ように(🍟)、そ(📽)うむ(🈺)ごいことをいうものではない。いったい、人が(📅)自分の身を(👀)清くしよう(🎚)と思って一歩前進して来(lái )たら、その清(qī(🕳)ng )くしようとす(🏼)る気持を汲(jí(🌺) )んでや(👅)ればいいので、(👅)過(🚔)去(🔻)のことをい(⚪)つまで(💖)も(🚎)気にする必(bì(📏) )要はな(⌛)いのだ。」
先(xiā(🐠)n )師は、誰(🈯)か(🥂)と(🤹)いっしょ(🔜)に(🎎)歌(gē )をうたわれる場合、相手(shǒu )がすぐ(🍱)れた歌い手(🎵)だと(👇)、必ず(🥀)その相手にくりかえし(😻)歌わせ(😮)てか(🐚)ら(📣)、合唱(🐆)(chàng )された。
おの(🎩)のく(🤺)こころ。
無(👠)(wú )きを恥(chǐ )じらい(🔳)
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