バラエティ番組《オナニー で 若返る》2行目ライン
オナニー で 若返るあらすじ
「(🖍)私(🛏)は、君子と(🤡)いう(🌫)ものは仲間ぼめは(🔽)しないも(🌁)のだと(👭)聞いていますが、やはり君子(zǐ )にもそ(🐚)れが(⚽)ありましょうか(😻)。と申(shēn )しま(💔)すのは、昭公(gōng )は(⛱)呉(🗣)ごから(⛹)妃(🌥)きさきを迎えられ、その方がご自分(fèn )と同(🥐)性(xìng )な(👞)た(🤓)めに(🏈)、(🔳)ごまかして呉孟子ご(🌪)も(🏸)うしと(🤜)呼んでおられるのです。もしそ(🍛)れでも(🥞)昭公が礼を(📏)知っ(🍾)た(🚓)方だといえますなら、世(shì )の中に(🥛)誰(🚇)(shuí )か礼(🏃)を(🏎)知(🈯)らないもの(🕓)がありま(♊)しょう。」(😟)
一(🐏)八(bā )（二〇二(🕡)(èr )）(🏆)
○ 図＝＝(✋)八卦の図（と）(🃏)。大(💥)古伏羲（ふくぎ）(⤵)の時代に黄河から竜(🚓)馬が図(tú )を負つて出(chū )た(🔘)。伏(fú )羲(📨)は(🎶)これに八(bā )卦(🗻)を画した(📹)と伝えられている。
六(🕛)（(😧)二一一）
二(è(🖊)r )二（二(èr )二(🥧)七(qī )）
○ 以(🛬)(yǐ(🗃) )上の三章(🆘)、偶(👐)(ǒ(🍍)u )然(💼)か、論語(🍵)の編纂(➿)(zuǎn )者(🤰)に意(😚)あつ(🛸)てか、(👗)孔(kǒ(🧛)ng )子の門(🛷)人(🌽)中最(🐺)も目(🕶)立つている(♒)顔(🍫)渕と子(🖱)路(lù )と(🍜)子貢(gòng )の三人をつぎつぎにと(🔯)らえ来(lái )つて、その面目を躍如(😭)たらしめてい(🐪)る。この三(🥕)章を読むだけでも、(🐟)すでに孔門の状(🥅)況(kuà(🛫)ng )が生(shēng )き生きとうかがわれるではないか。
「先生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど(🕓)高い。先(🦐)生(👓)の(🎦)信念は金石のようなものだ。鑚(🥡)(zuān )きれば鑚き(📧)るほど(😕)堅(🕢)い。捕(👖)捉しが(🚈)たいのは先生の高遠な道(dào )だ。前にある(😱)かと思うと、(🗓)たちま(🚀)ち後(hòu )ろにある。先生は順序を立てて、(🌌)一歩一(yī )歩(🎤)と(👫)わ(🌜)れわれ(😕)を導(🍖)き、(😞)われわれの(🕯)知識(🥑)を(🔊)ひろめるには各(gè )種(zhǒng )の典籍(📥)、文物(📸)制(zhì(🦎) )度を以てせられ(🚰)、(⏭)われわれの行(háng )動を(🃏)規制(zhì )す(♊)る(🌙)に(❇)は礼(lǐ )を以てせ(🎋)られる。私(👍)(sī(🤫) )は(🌊)そのご指導の精妙さに魅せられて、やめようとし(👻)てもやめる(📬)ことが出来(👳)ず、今日まで私(🚘)の才能(né(🖥)ng )の(😡)かぎりをつくして(♉)努力して(🔞)来た。そして今(jī(🐃)n )では、どうな(🥀)り先生の道(dào )の本(běn )体(🖱)をはっき(👷)り眼の前に(🕧)見(jiàn )ることが出来るよ(🥪)うな気がする。しかし(💣)、いざそれに(💖)追いつ(🛹)いて捉えようとすると、やは(🥋)りどうにも(🍪)ならない。」
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