1 子曰く、学(🧦)(xué )んで思(🌿)わ(🛌)ず(🎰)ば則ち罔(💢)(くら)し。思(🥝)う(🌿)て学(xué )ば(㊗)ずば則ち殆(あや(🏐)う(🌞))しと(✋)。(爲政(zhèng )篇(piān ))
(小人がつけ上(📣)るのも、怨むのも、ま(🐆)た(⬇)嫉妬心を起すのも(📪)、結局(jú )は自(zì )分だけがよく思われ(♌)、自分(🤣)だけが(💕)愛さ(🍍)れたいからだ。悪の根(🐖)元(yuán )は何といっ(🥅)ても自分(♍)を愛(😐)し過ぎ(⏪)ることに(🛥)ある(🔦)。この根(🥗)本悪(è )に眼を覚まさせない限(🏨)り、彼(🙏)等はど(🍷)うに(🐋)もなる(🌃)もので(🦀)はな(😭)い。)
「7閔子(🛠)騫は(🥤)何(hé )と(🐔)いう孝行(😥)者(zhě )だ(😏)。親(😏)兄弟が彼(bǐ )をいくら讃(🤹)(zàn )めても、誰(😫)一人それ(😗)を非(🏿)難するものがない。」
「然し、お前達のように、血(🧟)(xuè )統など問(👡)題にしな(📀)い人(🌹)がある(🌰)と(📆)知ったら、彼(👱)も(🔮)喜ぶにちが(✈)いな(🕓)い。わしも(🙏)嬉(xī )しい。……7いや君子というものは、(🚵)人の美(🏓)点(🌠)を(✡)助(🌃)長して、決して人の欠点(📽)に乗ずるような事はしないものじゃ。然し世の中(💝)には(🛰)、兎(😢)(tú )角(😮)(jiǎo )そのあ(🗳)べ(🖍)こべを行こうとする小人(ré(🎺)n )が多(🏌)く(⏲)ての(🔬)う。」(🔊)
「礼は簡(jiǎ(🎠)n )に失しても(😉)ならないが(🎭)、また過ぎてもならない(🛃)。9過ぎたる(🍞)はなお及ばざるが(😁)ごとしじ(💡)ゃ。人間(🐛)にはそれぞれに分というものがあるが、そ(👵)の分を(💼)上(shàng )下しな(🤒)いところ(😘)に、礼(🧔)の正(zhèng )しい相が(😹)ある。分(🈴)を越えて親(qī(🏙)n )を祭るのは(🌅)、親の(🔥)靈をして非礼を享(🎻)うけしめ(👗)ることになる(👸)のじゃ。のみ(🚓)ならず、(🖇)大丈夫(fū )の非礼はやがて天(tiā(🔙)n )下(〰)を紊みだるもとになる(🍀)。親の靈(😳)をして天(👠)下(🚒)(xià )を(👯)紊るような非礼を(🚠)享けしめて、何が孝行(🐽)じ(🈵)ゃ(🐀)。」(🌨)
「4父母の存(🚫)(cún )命(mìng )中は親(🕕)のも(🖱)とを離(🚤)れ(🦗)て(🍏)遠方(🚦)に行かない(😏)がいい(🔕)。もしやむを得(⛎)ずして行く場(🆕)合は、行先を定めておくべきだ。」
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