「物はわかる(🚅)方(fāng )だと思(sī )うがね(😀)。」(🌃)
次郎は(🎶)、そう(🆎)言(⏺)わ(🌖)れて、まだ何(❔)か言い足(zú(👄) )りない様な(🗣)気がした。そし(💔)てちょ(🍑)っと(♑)考えて(🥕)から、
だが聰明(míng )な(👬)読者ならば、(🚀)彼のそうした(🖥)行(há(🔯)ng )為の裏に、いつ(🔚)も一脈の哀愁あいしゅう(💧)が流れ(🧘)てい(📄)たことを決して見逃(táo )がさなか(🍷)ったはずだ。実際、(🔡)哀(āi )愁(🕐)は、次郎にとって、過(📈)去十五年(🥂)間、(💢)切(🗜)(qiē )っても切れない道づ(🐤)れ(💉)で(🌥)あっ(😯)た(🏍)とも言(🔫)えるのである。彼の負けぎらい、(🔉)彼の(🏠)虚偽きょぎ、彼の反(fǎn )抗心(✌)と闘争心(xīn )、およそそうした、(📯)一見哀(āi )愁と(🏾)は極(jí(🌈) )めて縁(yuán )遠いよ(🔶)うに思わ(🍼)れるも(🐄)のの(🍒)すべ(🕍)てが、実は哀(āi )愁(🧞)のやむにや(📅)まれぬ表現であ(🔳)り、(😫)自然が彼に(👪)教え(🐳)た哀愁からの(🤷)逃路(🎣)だ(♍)った(😔)のであ(🌕)る(🐸)。そして、もし「自然の(🎮)叡(ruì )智えいち(📜)」と(🛌)いう(👔)ものが疑(🆕)えないもの(🐠)だ(🐏)とす(🐊)るな(📂)らば、次(cì )郎の心(xīn )がそ(👞)ろそろと詩にひかれて(🗡)いったということ(🥘)は、必ずしも不似合なこ(🦒)とでは(🐿)なか(👁)ったで(🌿)あろう。というのは、何人も自己(🚦)の真実(👭)を表(biǎo )現(⭐)してみたい(🏯)と(🏙)いう欲望(wàng )を(🤦)い(✋)くぶんかは持(chí )っているし、(🤠)そして、哀愁(chóu )の偽(wěi )り(🦁)のない表(🍳)(biǎo )現には、詩こそ最も(🍮)ふさわしい(✒)ものだか(🚈)らである。
みんな(🖊)は、それで默りこん(🤳)だ。すると(🆙)大沢は恭一(yī )を見(jiàn )ながら(🚼)、(🦂)
彼(bǐ )は、そこ(🐭)で、ちょ(💊)っとうしろをふりかえ(👸)ってみた。すると雨天体操(👩)(cāo )場(🤮)の中(🤢)から無(wú(🐋) )数の(🎬)視線(xiàn )がまだ自分を覗のぞいており(♊)、その(🥈)視(🚙)線の一部(🥅)を遮(🦊)っ(👙)て、二人の五年生が入口の近(💹)く(🔌)に向きあって立っ(😡)ているの(🎗)が見えた。その(🧕)一(😷)(yī )人は三(⚫)つボ(🍸)タンであり、もう一人は最初に(👍)演(yǎn )説した生徒だ(😦)った。
俊(🐶)亮(⚾)(liàng )あ(🛅)て(🍛)のお浜の便り(🅱)は(🕜)、全く珍(👃)(zhēn )し(🦔)い(🧤)ことだった。文(🚐)字も、いつ(🏪)も(🖇)とちがって、誰か相(👯)当の人に頼んで(🏍)書い(💒)てもらった(📭)ものらしかった。それ(⚡)には、四角(💯)ばった(⛽)時(🎬)候の挨拶(zā(🛒) )の(🤺)あとに、(🕤)次(🍨)(cì )の(👹)よ(📚)うな文句(jù )が書いてあった。
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