バラエティ番組《高 身長 エロ》2行目ライン
高 身長 エロあらすじ
(🕯)そう云わ(🥟)れて、青年(🐦)は不(bú )服そうに肯(🚅)いた。青(qīng )年のそう(⛔)した表(biǎ(🦗)o )情を見(jiàn )ると、美奈子(👞)は何(🚞)うしても断ろう(🍞)と決(jué )心(xīn )した。
美奈(💣)子(zǐ )は、つ(🍔)い誰にも云(yún )わなか(👽)った本心(xīn )を(🌩)云っ(🦖)てしまった。
母(🈺)は、暫(🔓)しばらく返事をし(💛)なかった。夜は、もう(💿)十(shí )時(🍫)に(🚤)近かっ(🗜)た。やゝ欠けた月が、箱(🧘)根の山(🔍)々(🐰)に(🚛)、青(qīng )白(bá(🕺)i )い夢のような光(guāng )を落していた(📎)。
彼女は、(😽)熱(🎲)にでも浮され(😧)たように(🆔)、平生の慎(shèn )みも(🃏)忘れて(🧡)云っ(👽)た。
瑠璃子(zǐ )の本(bě(🚑)n )心(xī(🍔)n )は知らず、言葉丈け(🕤)に(🤴)はある誠(🎀)意(🖕)が(💚)あった。
「嘘は(🍾)云(🎧)いませ(🛩)んわ。」
四(🙃)五尺も離れて歩(⬆)(bù )いていた(🌂)二(🐐)人は(🌭)、(🐇)何時(shí )の間にか、(🤵)孰どちら(🔥)からともなく寄添(tiān )うて歩いてい(🆙)た。
彼女は、低い小(xiǎ(🦃)o )さい声で、途(🎗)切(🎁)(qiē )れ／＼に言った。青年は、駭いて彼(🖤)女を振り(💍)返(👕)(fǎn )った。投げ(🔥)た礫(lì )つぶて(🐼)が(❔)忘(wàng )れた頃に(✌)激(🐑)し(💳)い(🤓)水音を(🕞)立てたように、青(🚐)年は自分の一(yī )寸した(✨)勧(quàn )誘が、少(🕑)女の心(🕕)(xī(🤐)n )を、こ(🤺)んなに動かしていることに(🐞)、駭いた。が、それは決(🏩)して(👧)不(bú )快な駭きでは(💳)なかった(🕘)。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《高 身長 エロ》よくある質問
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A尤も(🚞)、若い(🔦)者が不眠症に(⏹)罹つた(🐳)り(🐟)煩悶病(🥣)に(⚽)憑かれたりするのは有り(🏒)がちの(🐦)ことで、われ／＼(🍂)の一と時(🎧)代前(🧗)に(🏘)も(🌡)、藤村(🎥)操流の厭世観が(🎯)一世を(🐥)風靡(🔺)し(😛)て自殺や心中が讃美された(🔁)こと(🌈)がある(⛺)。が、(🏼)あの時分のは(💑)、あ(🐷)の(😮)「巌頭の感」(❄)の文(🔌)章が示してゐ(🚥)るや(📧)う(🍊)に(🚅)、何処か(💊)甘つたるい(🈯)、センチ(🥃)メンタルなものであつて(🌏)、恐ら(😯)くシヨ(📨)オペンハウエルや仏(👞)教哲学(😅)な(⏺)どの影響を受けてゐたので(👮)あらうが、われ／＼の時代(🗂)の神経衰弱(🔐)は、(🚖)もつと世紀末的(💍)な、廃(😡)頽的な(📷)もの(🥄)で(🖍)あつた(🐛)。かの(🏺)マツクス・ノルドオがその著(🍢)「デゼネレエシヨ(📚)ン」(⚫)の中で論じてゐるやうな病(🤡)的な近代思潮が、わ(🔏)れ／＼の(🛰)頭を支(🌏)配(⏮)してゐたので、(💾)われ／＼の煩悶(🔶)や(🧑)懊悩の中に(🏆)は、セ(💾)ン(🌍)チメンタリズムの分子は(🐭)微塵(👯)もな(🖕)かつた。わ(🦕)れ(🎼)／＼はそんなものを(🖖)自然主義前期(🌽)の(✉)遺(😭)物として軽蔑した。今にして思ふに、小説(😧)では紅葉の「金色夜叉(🔤)」、蘆花の「不(♎)如帰」、草村北星(🥏)の「浜子」(🐡)など(🎐)ゝ云(🌫)ふもの(🗂)が流行つた時(⛏)代、評論感想では高山樗牛の(🍠)「わが袖の記」、「(🌅)平家雑(🧤)感」、「美的生活論」などゝ(✨)云(😱)ふ(😵)中学生の美文のや(💹)うなものが大き(🤝)な顔をしてノサバ(🔸)ツてゐた時代(🗨)、(🌝)（ついでなが(🐩)ら云ふ(🤲)、正宗白鳥君な(🎴)どは樗牛を相当(🛃)に(🏇)重く扱つて(🍆)ゐるやうだが(⏸)、私(🗼)はあの男の(🔻)何処が偉いのだか不思(☔)議でならない。「瀧口入道」(🤜)は平家物語の一節を焼き直(🧛)し(🐳)て文章までも剽窃ひょうせつしたもの、「(🧔)釈迦(⛩)」も同じ(⛑)くお経の文句をそのまゝ(🚗)仮名交り文に引き伸ば(🤹)したや(🕯)うなもの、(🐺)「美的生活」(😄)はニイチ(😮)エを読みかじつてニイ(🐻)チエの深(🕣)み(🥎)もなく、浅薄な議論(🚩)をしたも(😋)の、その(🍀)他、何(🦓)一(😽)つ(💧)とし(🚅)て独創性(⛪)の認められるも(🌭)の(😳)はな(👀)いではないか。彼(😸)の(🐩)書く物が幼稚(👏)だつたのは時代のせ(🚓)ゐで仕(👉)方がないとし(⏬)ても、真(🧚)に傑すぐれ(🍦)た評論家であ(💴)るな(😠)ら、幼稚な中にも(🎢)何(🚝)か(🌲)後(🆔)人を首(😀)肯せし(♈)め(🎨)る(🍤)ものがなければなら(🐶)ない(📙)が、何処にもそん(🛵)なものは見出ださ(🤚)れない(🔕)。たゞ、肺病(🔕)で涙脆い青年の書いた一種の美文(🔗)と云(🌏)ふ(🕓)に止まる。「(🙊)吾人は須すべからく現代を超越(🐅)せ(🧠)ざ(🗓)るべからず」などゝ云ふ勿体らしい文句も、空疎(🍚)で何の(🛴)意味も(♊)な(🌙)く、気障さ(🚪)加減(🛡)が(🕶)鼻(🚰)持が(⬜)ならない(🍼)。あれな(📟)んぞは、下ら(✔)ない人間(👗)がエラ(🐊)さうな墓(🔊)碑銘を(👃)遺すと(🈚)、後世迄も耻を曝す(👶)ことになる、その適例であると云(🚤)ひた(🏔)い。樗(🏭)牛が得意で物を書いてゐた時代に、漱石先生は田(🏹)舎廻りの英語教師(🐹)か何かをしながら、「高山の(♍)林(🕦)公が(👳)何を云つてやがる(✏)ん(🍠)だい」と空嘯うそ(🗺)ぶい(💊)てゐた(🌝)と云ふが、漱(✴)石先生などの(🎋)眼か(🤢)らは、樗牛の空威張りが(🔀)嘸さぞや馬鹿げて見えたであらう。そのくせ、(🌞)あれで案外俗才が(😃)あり、世(🐓)渡(🍑)りが巧(💑)かつ(👵)たやうな所も(💰)あ(📕)るの(🎠)で、尚イヤ(😞)になる）(✴)―(🚸)――(😚)兎(⤵)に(💒)角、あ(📗)の(🌩)時代は安価なる感傷主義(🍡)の跋扈(😔)した(🐕)時代で(📡)あ(😦)つて、あれを(🔋)一掃してくれた(🔇)のは、何と云つても自然主(🦐)義の功績であつた。されば、(🚻)中学時代(🤗)には近松の心中物(♟)などを耽(🎶)読(♉)したわれ／＼も、いつか欧米の(🎶)デケーデン(🥎)スの文学に親しむやう(🈲)になり(🔨)、感傷主義を受け入(🕺)れる(🕷)やうな甘さは(🐷)持つてゐなかつ(👝)た。「恋(🌖)か(⛺)、死か、然らざれば狂か」など(🚾)ゝ樗(🎍)牛は(🐒)絶叫したものだが、われ／＼の時(😤)代にな(🤣)ると、死や狂を謳歌するよりも、寧(🔼)ろ恐(😾)れた。ポーやボードレエルのもの(🔞)は云(📓)ふ迄もないが、ス(🍂)トリンドベ(😳)ルグの「(🌗)債鬼」や「インフ(🚅)エルノ」、ゴルキ(🏭)ーの「ふ(💙)さぎの虫(😜)」、(🐟)アンドレ(🏀)エフの「霧」や「(🐤)血笑記」、―――(✋)あ(🎾)ゝ云(☝)ふものを読んだ時の不安(🎐)と(🤠)恐怖(🕖)と(⏸)はわ(㊙)れ／＼の神経に(⏰)深く作用して、情操を打(📩)ち砕き、官(📖)能を(🚀)押し歪め、(🐭)時には(🙊)、若い身空で恋愛の刺(🍍)戟に(🚸)さへも堪へられないやうにした。大貫の夭折(📙)ようせ(✴)つしたのなぞ(🔞)も(👆)、病死には違ひない(🌋)け(🈹)れども、時代の影響で早く(🛃)か(🐀)ら(🚃)神経(🛏)を疲(🐪)ら(🌉)せてゐ(😙)たことが、余(⛅)程原因(☝)してゐると思ふ。彼はもうずう(🚮)つと(💼)以(🆒)前(😟)から「死(🌻)の恐(🧖)怖(♒)」を(😝)口にしてゐた。小(🐢)山(🆖)内(🦁)君(⛲)の「病友」や「色の褪めた女」を読んで、(🛐)気味悪がつたのも彼であ(👡)つた(🗜)。
A本来貞之助(💩)は、孰方ど(🅾)ちらかと(🧓)云えば放任主義で、殊(👶)ことに女の児(😸)の躾(🍂)は母(🎈)親の方(🌗)針(🌈)に一任して(🐴)置けばよいと云う建(💖)前であったが、(👃)近頃は、目(💎)下の支那(🐒)事変の(🍴)発展次第では婦(✏)人が銃後の任務に(📿)服する(🕒)よう(🔬)な時期(🚷)も有り得(🅰)べ(➗)く、そ(🏷)んな場合を考(📕)えると、これ(🎙)から(📗)の女子は剛(😅)健(👈)に(🍢)育(🍇)てて置かなければ物の役(🎁)に立たない(⛳)と云うこと(🚞)を(➖)、憂慮するようにな(🐔)っ(🍚)ていた。と、或る時貞之助は、悦子が(🛡)お(🤜)花と飯(🥦)事ままご(🥓)と(🌛)遊びをするの(💿)に、注射の針の使いふる(📱)したの(🌴)を持って来て、(😐)芯しんが(🍞)藁わ(✋)らで出来(✴)ている(📼)西洋人形の(🐾)腕に注射しているのを、ふっと見かけたことがあっ(🔄)た(😋)。そして(🚃)、(💻)何(💩)と云う不健康な厭(🎥)いやな(😨)遊戯を(🛡)してい(🔔)ること(🍭)か(🎢)と思い、これな(🛬)ども例の衛生教(🏭)育の余毒(🍔)で(📂)ある(💿)と感じて、それからは一(🎥)層、何とかして(🖐)是正しな(🐦)ければ(🧓)い(📱)けないと云うことを始終考えていた(🛸)のであった。ただ(⛽)、(🍂)肝腎かん(🔃)じんの悦子が誰よ(🦆)りも雪子(🗞)の云う(🥥)こと(🐜)を信(🙂)じ(👊)る(🔥)よう(🦓)になっており、(📛)そ(📯)の雪子の遣り方を妻が(🧤)支持し(🚠)ている(⤴)のでは(🆔)、下手な干(🤣)渉をする(♟)と(🏍)家庭(🔏)に風(📳)波を起すだけで(🐼)終って(🛺)し(⏭)ま(📴)う危険があるので、機会を待って(🔝)いた(🧔)のであるが、雪子がいな(🐑)くなった(📥)ことは、そ(🤹)う云(🤽)う(⌚)点からよいこと(🚇)である(🎈)ように貞之助は(🕎)見てい(🈳)た(🔹)。と(🎾)云うのは、(🏦)従来貞之助も雪子の境遇には密ひそかに同情(🌋)していた(🍡)ので、(🚨)娘の躾と云(🐇)う(🍧)ことも(💃)大切(🐜)ではある(⭕)が、雪子が(😞)受け(📈)る精神的(📇)打撃も考えてやら(😈)ねば(🏉)な(🧑)らず(🎮)、彼(🥍)女を僻ひが(🚏)ませないように(⛑)、「(🚵)邪魔に(🍳)された」と(🚷)云う感じを持たせない(💄)よう(🗞)に、悦子から遠ざけてしまうことは容易でな(🕌)かったの(🤴)に、そ(😟)れが今(🛏)度は(🤒)自(🧟)然に解決した訳で、雪子さえいなくなれ(🎨)ば、妻の方は扱(🚋)い易い、と(🏗)云う腹があった。で(🍆)、(🆗)雪子ちゃんを気の(🐀)毒に思う心持は僕(🖥)もお前と同様(⛺)な(🚓)のだ(🔸)から、雪子ちゃん自身が帰って来たいと云うなら拒みはしないが、(🍮)悦子のために(✔)呼び(🔮)戻すと云う(🗳)ことは賛成し(😪)かねる(🦀)、なるほど、悦子を(🐠)扱うこ(🤯)とは馴れてい(💉)るから、(🛋)来(💒)て(🔻)貰え(🕞)ばさしあたり助か(🦒)るに(👡)は違いないが(💦)、僕に云わせると、悦(⛲)子が今のよう(👺)な神経(🛒)衰弱になった遠(🥠)い原因は、お前や(🐇)雪(👧)子ち(👁)ゃ(🥈)んの躾(🐅)方にあるの(🕴)だ、だから、一(🕳)時の困難を忍んでも、これを機会に雪子ちゃんと云う(🥍)ものの影(✴)響を悦子から除いて(🐚)しまう方(🔪)がよい、そして、徐々に、逆(🤡)ら(🍛)わな(📅)いよう(🦒)にしながら、躾方(💁)を変えて行こうで(🤪)はないか、それには此処当分(📿)の間(⛱)雪子ち(🥔)ゃんが帰って(🏤)来てくれ(🍓)な(🔺)い方が都合がよい(✡)、―――と、そう云って幸子を制してい(🏉)た。
A「擽っているんじゃな(🕖)いんだ(🏇)よ、こ(㊙)んな(🤐)に砂が附(😯)いている(🆙)から、払(🥁)って(😐)やっ(🛏)ているんじゃないか」
A「―――(🎏)稽古(🌞)の間は決し(⚡)て日本語(🌖)を使わない(📁)と云う約束したのでご(🅰)ざいま(💳)すけれど、矢張そう(😦)行かなく(🔬)て、つ(🥨)い(🔪)日本(🕰)語が(😝)出てしまいまして、………(📂)」
A（滋）あゝさう(🤤)なん(🎬)だ。とうと(😣)う今日は済まなくなつてしまつたんだ。お前に(🙆)は(🚳)気(🎼)の毒だけ(🍥)れど(🐤)………
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