「(⚽)如何にも、それ(⏯)は知者とは云えませぬ。」
「大丈(zhà(🏒)ng )夫だと(🎅)思(sī )います。本(bě(👯)n )物が立派でさえあれば。」
(最善の(💛)策(👣)が見つからなければ、次善を(⏫)選ぶより(🚶)仕方がない。)
陽貨(🤺)は、魯の大(📤)夫(🛌)季平子(zǐ )に仕えていたが(🚂)、(🚫)季平(🦖)(píng )子(🌱)(zǐ )が(🍱)死んで季桓子きかんしの代(🆘)(dài )になると、(⬇)巧み(💚)に(👖)彼(bǐ )を自(🐀)家薬籠(lóng )中(🔀)のもの(🛶)と(🐓)し、(🕒)遂(suí )に彼(👈)を拘禁して(🎟)、魯の国政を専(zhuān )らにしてい(💍)た。孔子は(🐿)、その頃、すでに五十の(📮)坂(bǎ(🌝)n )をこしていたが、上(㊗)下こぞって正道を離(lí )れて(🚘)いるのを嘆いて、仕官の望みを絶(jué )ち、ひたすら(🎹)に(👯)詩書(shū )礼楽の(🆚)研鑚と、青年子弟の教(🥐)育とに(🙃)専念していた。陽貨(🧞)とし(👔)て(🌓)は(🗣)、孔子が野(❣)(yě )にあっ(🔵)て、厳然として道を説いているのが、何(hé )よりも恐ろ(🥚)しかった。で(⛴)、出来(🥡)れば(🍶)彼(🔸)を自(🤓)分の味方に引き入(rù(🙍) )れたい、(📬)少くとも一(yī(💕) )度彼に会っ(⏹)て、(🏮)自(🎢)(zì )分が賢者(🌝)を遇する(🛍)道を知っている人(💔)間で(⛏)あるこ(💒)とを示(shì )して置(🚂)き(😶)たい、と思って(🔢)い(😬)た。
(最善の策が見つから(🐸)なけれ(🉑)ば、次(cì )善を選(xuǎn )ぶより仕方(😸)が(🙃)ない(💷)。)(🛌)
(🖼)と答(🔧)え(🈴)た。
「こ(🌂)れまで(⛵)通り(⛅)ではいけな(👦)いのか。」
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