「け(👺)さの板木(mù )ばん(🌓)ぎ(🏍)の音、どう(⛺)で(🔪)した?」
「すいぶん、ちゃっか(🍷)りしているなあ。」
大河(hé )は第五(wǔ )室(⏭)の列(🎌)の一番うしろ(🎗)にすわってい(🤣)た。しか(🏀)し、ただ静(😋)か(😐)に瞑目めいもく(🌚)しているだけで(🚓)、その(🐚)顔か(🚭)らは、かれの気持(chí )ちがどう動いているかは、(➿)すこしもうかがえな(😣)かった。
「私(sī )に言わせると、それは、君(jun1 )らに、ほんとうの意(yì(😳) )味(🚦)(wèi )で自分をたいせつにする心がな(📜)いからな(🚀)のだ(🥒)。言いかえ(🥂)る(😯)と、君ら(🧜)に(🔗)は、自(📏)分で自(zì )分をたいせつにする(🌘)自主(zhǔ(🧤) )性(🎾)と(🌤)いう(🍂)ものがまるで(🌅)ない。さらに(🎻)言いかえる(🏯)と、君(jun1 )らは多数をたのみ、多数(shù )の(🍂)か(🏬)げにかくれて、何よ(🚓)りもた(🚏)い(🏁)せつな自分の良心を眠らせることに(✋)平気な(🔤)人間なのだ。私は(🦍)、現在の日本人の大多(duō )数(🔕)がもってい(🍶)る(🔸)最(🦈)大の弱(ruò )点(🥚)(diǎ(🈵)n )を、君(jun1 )ら(🔔)の今朝の(🍔)起(qǐ )床の(😊)様(🤹)子(🚫)でまざ(⏬)まざと見せつけ(🐿)られたよ(🆘)う(🏫)な気(🀄)(qì(👂) )がして(🎹)、全(quá(🀄)n )く、暗然あ(🖥)ん(👅)ぜんとなら(🌀)ざるを得なかったのだ(🛍)。――」
「(🍷)やはり強制(📿)が必(🥓)要だという(🔓)のかね。それじゃあ話はまた逆も(⛅)どりだ。」
次郎(🏂)は(🛂)、しかし、(😲)それどこ(❓)ろ(🎨)ではな(💃)かった。か(✍)れは、もう(📅)、先生(shēng )のつぎの言葉が、槍やりの穂(suì(⏹) )先ほさ(📮)きのよう(💟)な鋭さで(❇)、(⏭)自(🕋)分の胸にせまっているのを感(gǎ(🤞)n )じ、か(🐈)たく(⛅)観念(👎)の(🖖)眼をとじて(🔚)いた(♟)のだ(🈯)った(📔)。
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