間。
(🐍)源吉(🚣)は村に歸(🚢)つ(🙊)てか(🍤)ら二(è(🐲)r )日(🦐)寢た。
まづ、そし(✈)て、根(gēn )本的(🍏)なこ(🐦)とが決めら(🥫)れた(🏙)。そ(🔸)れからそれ(🥝)をどう(🧞)いふ風にして(🗒)やるか、(📆)といふことが問(🌆)題(📻)(tí )にな(🥙)つた。そ(🏖)れは、二、三日に(🐐)、(🛤)地主(zhǔ )の差配が例(🐺)(lì )年の通り※(「廴(🍪)(jiàn )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてく(⛴)ることになつてゐ(🍗)るので、それに、(🈹)事情を説明(míng )し、すぐ地主に交(🐢)(jiāo )渉を始める(🐙)ことになつた。この時(shí(😊) )、その色(🐘)(sè )々な(🍇)交渉の間小(xiǎo )作の米をどうするの(🐝)か、と云ひ出す(⛲)のが(🌳)あつた。それ(🏉)が又相(xiàng )當(dāng )大きなことな(🌴)ので、中(❓)々意(yì )見が一致しなかつた。又百姓には、(💏)そ(🕦)れを最後迄(qì )の見通しをつけた(♍)上(shà(😨)ng )で、(👌)確(📂)實な―(📥)―手落ちのな(👆)い成(chéng )算(suàn )でやつて行けることが出來なかつた。こ(🌋)の所(👾)、先生の(🛷)意見(🏼)をきいた(🕜)。校(⌚)長先(xiān )生は、まづ(😪)、町にゐる商賣人に(🖲)自分達(dá(👶) )所有(yǒu )の(😇)畑(❗)(tián )物を全部賣つてしま(🛏)ひ(🚖)、そ(💺)の背水(shuǐ )の陣で、地(💏)(dì )主に當るこ(🤸)と(🔄)にし(🔼)たらい(💄)ゝ、とい(🏙)ふことを云(🅿)つ(😰)た。そ(♍)れ(🏕)には二(💛)つ(🤕)の(🍢)條件をつけた。第(dì )一は(🎵)最(🍉)初(♎)(chū )の地(🏩)主への交渉が不調に終つたら、第(dì(🕞) )二(🈯)は地主(zhǔ )が(✅)その結果(guǒ )、作物を無理に押(🐣)(yā )へるといふやうな樣子が(🌞)分(fèn )つたら、と(👳)い(🗼)ふ(☝)のがそれだつた。一軒々(🔂)々持つ(🙋)てゐたの(🌠)ではすぐ押へられるし、(💆)又そのために、結(🐠)束(shù )が破れるお(🤼)それもあつた。先(🎞)(xiā(🍃)n )生はかういふ點を防ぐため(㊙)にもこ(☝)の(🥏)方(fāng )法(fǎ )は(🛄)重大(😧)であると云つた。かういふ(🙋)事は百姓(xìng )にはかなり(😖)思ひきつたことだつた(🥣)け(🤕)れども、それ(🚏)が當り(🧡)前(qián )の(🌭)ことのやうに思(sī(➿) )はれる(🈯)程皆せツぱ(🍢)つまつてゐた。
先(🥘)(xiān )生(✅)は小(xiǎo )便(biàn )をしながら、「(🚈)や、お(💪)晩。」と、何(🗼)時ものザ(🕙)ラ/(😲)\(🏧)し(🥡)た聲で云つた。
「昔、こつたらごと無かつたんだど(🎨)、本當(dāng )に、お(🍡)つかなこ(😩)と仕(shì )出來すんだか。」(📠)
六
源吉は上(❄)(shà(🉑)ng )り端に腰(⌚)を下(➖)すと(🔽)、やけにゴシ/(🐝)\頭をか(💦)い(⛰)た。
(🌿)――誰(⚽)もない。ぢ(📊)や俺(ǎn )だちは(🆓)生(👰)きるんだ(🎎)なあ。そし(🐻)た(🧔)ら、俺だち(🐶)は俺(ǎn )だ(🥔)ちの方法(fǎ )を(😸)實行(😖)するん(🍪)だ!
源吉は然(💢)し(🍛)母(📐)親の(🚴)云ふ(🏆)ことには、別に何(hé )んとも、たてをつくやうな事(🔉)は云ひ(🧤)もせず、しも(🎃)しなかつた。ムツ(🚞)シリして(💛)ゐ(🕔)た(🔁)。ことに、源(yuá(😏)n )吉は、こ(🌻)の事があつてから、ずウと、何時(shí )ものム(🍭)ツ(🉑)シリがひどくなつてゐた。母(🧠)(mǔ )親にはそれ(📛)が分つた。源吉は、ひどくム(🧟)ツシ(⏯)リし出(🍲)(chū )す、そ(🐣)の次には何(😪)かキツト(💄)い(🛸)ゝ(🍄)こ(🌺)とがなかつた。大きなことをやら(🔟)かす前、(🚪)源(❌)吉(🎷)は鐵(🚫)(tiě )の固(gù(🏁) )まりのやうにだま(🧤)りこくつてゐ(🛁)た。母(mǔ )親はそんなことが無け(🚕)れ(🚔)ば、と(💿)それば(🚿)かり思つて(❎)ゐた。だから(🍍)、何時もの愚痴(chī(🎖) )が母親の口から出た。
(😕)一寸行つ(🐪)て(🌑)から、帽(💾)(mào )子(🕡)を忘(wàng )れてきたことに氣付いた。石山(💔)はプン/\し(👡)なが(🌍)ら、ひよい(🆑)とその時だけ立ち(💬)どまつ(🔱)たが、もどりも(🍨)せず(🎯)に(🥒)、(🧛)結果(guǒ )を待(dài )つてゐる「幹(gàn )部(🅰)」のところへ、走(🕯)(zǒ(💩)u )つた。
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