素人 ダンス エロ8

A　お爺さ(😂)んは(🍍)驚き、

A「(🐛)お(🍝)それいります。」

Aそこで左へ曲(📱)って(🌿)いる(📰)街道の五六(🚔)町先には(💖)、一(㊗)つの丘があるらし(🐐)い。路(🏺)みちは(📰)その丘の麓ふもとまでほ(🌀)の白く(👌)真直ぐに伸びているけれど、丘(⛎)に突(🌲)き当(📢)っ(⬆)てそれか(👖)ら(🕵)先は(🐯)どうなるのだか(📿)、(🐃)此(🏰)処ここから(🕊)はよく分らな(🆔)い。丘にはこの街(🏑)道の松(🔟)並木と(🐎)同じ(🧕)ような真(🐕)黒な大き(✝)な松(🐂)の木の林が頂上まで(🎞)こんも(😼)りと茂って(🚳)いるようである。暗いのでハッキリは見えないが、さあ(🏁)ッさあッと(🛂)云う(🤚)松風の音が(🅿)丘全体を揺がしているので、それと想像(🛫)がつくの(🐟)であ(🗜)る。だ(🔖)んだ(🌔)ん近づく(🏒)に随したがって、路は(🔊)丘の裾(🍼)すそを縫って松(📧)の間を右(👰)の方へ迂廻(🌽)うかいしている(🌛)。私の周囲には木の(🧦)下闇(👿)やみがひたひ(♑)た(🔔)と(🐗)拡ひろがって(🗳)、あたりは前よりも一(🐄)層暗さが濃くな(🍯)っ(🍖)ている。私は首を上(🔮)げて(🦒)空を仰(😂)いだ。が、鬱蒼うっそ(⛸)うとした松(🧖)の枝に遮さえぎ(🚨)られて空は少しも見えない(🖥)。頭の(🤧)上では例(💃)の松風の(🤞)音が颯々さ(🤤)っさつ(⬇)と聞えている。私(♋)はも(🕖)う、腹の減(🍠)ってい(📲)ることも何(🛐)も忘れて、ひたすら恐ろしいばかり(🥠)であった。電信柱のごうご(📁)うと云う唸うなりも蓮沼のカサ(🏺)カサ(🎑)と(🦒)云う(❇)音も聞え(🔪)な(🛅)くなって(🏷)、ただ海の(📳)轟とどろき(📭)ばかり(🙁)が未(🆙)い(🍇)まだに(🖱)地響きをさせて鳴って(🤥)いる。何だか足の(🕟)下が(💃)馬鹿に(😬)柔か(🌮)になって(🕠)、歩く度毎に(😗)ぼくりぼくり(🕞)と凹へこむような心地(📫)がする。きっと路(🎳)が砂(✍)地になったのであろ(📘)う。そうだとすれば別に(🥓)不(🍜)思議(🦋)は(🎱)ない訳だが、しかしやっぱり気持が悪い。い(♓)くら(🔅)歩いても一つ所(💚)を蹈ふんでいるようである。砂地と云うものがこん(📨)な(🎷)に(🛴)歩(🌩)きにくいとは今迄いままで嘗かつて感じ(🎓)なかった。おまけに(📟)、前と(⤴)は違(🅱)って僅わず(🚍)かの(✝)間に路(🥞)が何遍も左(🚺)へ(🥥)曲った(🚰)り右へ折れ(🥢)たりする。うっ(♉)かりすると松(♏)林へ紛れ込んで(😇)し(⛎)まいそうで(⬆)ある。私は次(🆗)第に興奮して(🍸)来(💑)た。額には(💢)じいッと(🔲)冷汗が(🥄)滲にじみ(🚠)出て、胸の動悸どうきと息づかいの激しさを(🚜)自(🈶)分の耳で明(🍷)瞭(♎)めいりょ(🛅)う(😸)に(💈)聞(🏙)き取る(😽)こ(🏈)と(💹)が出来た。

A「今度はお(🌹)嫁に(🔚)行くやろか」(💔)

A　知っての(📺)通り文楽の芝居(🐽)では、女の(🎭)人形(💅)は顔と手の先だ(😌)けし(🕘)かない。胴(🍽)や足の先は(👠)裾(🍢)の長い衣裳の裡に包(🐊)まれている(📏)ので(🐠)、人形使い(🔲)が(🆓)自(🆚)分達の手を内部(🥁)に入れて動き(🐜)を(🏌)示(⏸)せば足りる(📅)の(⛏)であるが、私はこれが最も(🆑)実際(🅰)に近い(🤓)のであって、昔の女と云うものは襟から上と袖口から先だ(🙇)け(🎄)の(📶)存在であり、他は(🚱)悉く闇(🍆)に(💫)隠れていたもの(⛄)だと(⏯)思(🛳)う。当時に(🕠)あって(🍩)は、中流階級以上の女はめったに(🛃)外出す(〽)ること(🕙)も(👼)なく、しても乗物(🌲)の奥(🌳)深く潜んで街頭に姿を曝さな(🥫)いようにしていたと(📣)すれば、(📌)大概は(🚡)あ(🏛)の暗い家(➰)屋敷の(🏭)一と間に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体(👅)を埋めつゝその顔だ(🐽)けで(🐜)存(🎪)在を(📜)示していた(🐗)と云える。さ(🛁)れば衣裳な(📍)ども(㊙)、男の方が(🚗)現代に比べて派手な割合に、女(🤾)の方は(🐿)そ(🌦)れ(🎦)ほどでない。舊幕(💌)時(🗝)代の町家の娘や女房の(🐛)ものな(🎻)ど(🍼)は(🆔)驚(🍨)くほど地味(🏣)であるが、それは要するに、衣(🐴)裳と云うものは闇(🚔)の一部分、闇と顔とのつながりに(🎏)過(🗣)ぎな(🕵)か(🎯)ったか(❌)らで(🚱)ある(📧)。鉄漿おは(🌒)ぐろなどと云う(🌋)化粧法が行われ(🐂)たのも、(👖)その目(✈)的を考(🌷)え(🔝)る(🛵)と、顔以外の空(🐖)隙へ悉く闇(❇)を詰めてしまおうとして、口腔(🧒)へまで(💬)暗黒を啣ませたので(🏛)はないであろうか。今日かく(🗳)の如き婦人の美は(🖼)、島原の角屋のよ(🧜)う(🍾)な特殊な所(🛍)へ行かない(💦)限り、実際には見ることが出来ない。しかし私は幼(🕧)い(☝)時分、日本橋の家(👤)の奥で(🐃)か(🐽)す(⏪)かな庭(🐒)の明りをたよりに針仕事(👱)を(❤)し(⛴)ていた母(🤒)の俤を(🗼)考える(✡)と(🏿)、昔(🐘)の女がどう云う(🛏)風なもので(🍹)あ(🐡)っ(💛)たか、少(🍱)しは想像出来るのである。あの時分(⭕)、と云うのは明(🕊)治(🧙)二十年代のこと(😊)だが、あの頃までは東京の町家も皆薄暗い建て方で、私の(🚡)母や伯(🦖)母(🔢)や親戚の誰彼など、あの年(🧤)配の女達は(🍨)大概鉄(🐴)漿(➖)を附けていた。着物(🏼)は不断着(😔)は(🐞)覚え(🚋)てい(🍉)ないが、餘所よそ行きの時は鼠(💹)地の細かい小紋をし(🤮)ば／＼着た。母は至ってせいが低く、五尺(♍)に足ら(👫)ぬほどであったが、母ばかりで(👳)なくあの頃の女はそのくらいが普通(🐚)だったの(🎾)であろう。いや、(🤝)極(🔎)端に云えば、彼女たちには殆ど肉体がなかったのだと云っていゝ(😢)。私は母の顔と手の外(📜)、足(🏭)だけはぼんやり覚えているが、胴(🈯)体に(🐁)ついては記憶がな(🐣)い。それで想い起(⛪)すのは(👶)、あ(🗓)の中(📪)宮寺の観世音(🎿)の胴体(🌯)であるが、あれこそ昔の日本の女の(♟)典型(🔽)的な裸体像で(📰)は(〽)ないの(👻)か。あの、紙のように薄い(🐟)乳房の附(👤)いた、板のよ(🧢)うな平べ(❄)ったい胸、そ(✡)の(🔥)胸よりも(🎅)一層小さく(🌂)くびれ(😗)て(🚏)いる腹(🏃)、(✊)何(📦)の凹凸(🚷)おうとつ(📓)もない、(🕎)真っ直(🦂)ぐな背筋と腰と臀(📥)の線、(🥜)そう云う(🌟)胴の全体が(🗼)顔や手足に比べると不釣(🎫)合(🤩)に(🏻)痩せ細って(⛏)い(👀)て、厚みがなく、肉体と云う(🗃)よりもずんど(🏝)うの棒のような(🏧)感じが(🤐)す(🥓)るが、(🏕)昔の女の胴(🐴)体(🦃)は押しなべて(📂)あゝ(🧓)云(🍀)う風では(🐳)なかったので(⏭)あろうか。今日でもあゝ(✴)云う恰好の胴(💪)体を持(📄)った女が、舊弊な家庭の老夫人(🀄)と(🤐)か、藝者などの中(💽)に時々いる。そし(🚿)て私はあれ(😳)を見(🍏)ると、人形(➰)の心(📭)棒を(🚭)思(🍂)い出すのである。事実(🅱)、あの胴(😦)体は(🎮)衣(🎐)裳(📢)を着ける(🏎)ための棒であって、(🖼)それ以外(🔃)の(📠)何物でもない。胴体の(🖱)スタ(🧝)ッ(🐺)フ(🚝)を成(🆚)しているもの(📇)は、幾襲(😍)ねと(👘)な(⌚)く巻(🤴)き附いている衣と綿(🐄)と(🐿)であって、衣裳を剥げば人形と同じ(🚢)よう(👫)に不(👳)恰好な心棒が残る(🚠)。が、(🦏)昔はあれでよか(💎)っ(😇)たのだ、闇の中に住む(🚐)彼女(🔧)た(✳)ちに取(✔)って(🕖)は、ほのじろい顔一つあれば、胴体(➗)は必要(🏆)がなかったのだ。思う(⛑)に明(⏲)朗(🎨)な近代女性の(🤩)肉体美(🎓)を謳(🌡)歌する者には、そう云う女(🕎)の幽鬼じみ(🐍)た美しさ(🔶)を考え(❤)ることは困難であろう。ま(🏰)た或る者は、暗(🚒)い光線で胡麻化した美しさは、真の美しさでな(🛵)いと云うで(🕝)あ(⚾)ろ(✈)う(💲)。けれども(🍞)前にも述(🎇)べたように、(🏋)われ／(🎬)＼(⛩)東(📰)洋人(🕤)は何(🛄)でもな(😝)い(🤶)所に(🚓)陰翳を生ぜしめて、(🎲)美を創造する(😺)の(〽)である。「掻き寄せて結べば柴の(🥐)庵な(🍋)り解くればもとの野原(🌴)な(🗣)りけ(🦇)り」と云う古(😺)歌(🌋)があるが、われ／＼の思(🥄)索のし(🌤)かた(🙍)はとか(😕)く(🔂)そう云(🦉)う(🍥)風であって、美(🍴)は(🦃)物体にあ(🆔)るのではな(♋)く、(🐼)物体と物体との作り出す陰翳のあや、明暗に(⭐)あ(〽)ると考える。夜光の(😓)珠(🥚)も暗(🚂)中に置けば光彩を放つ(🏹)が、白日(🥉)の(⛵)下に(👝)曝せば宝(💃)石の魅力を失う如く(🚥)、陰翳の作用(🗝)を離れて美はないと思う(🉑)。つま(📮)り(🍀)われ／(🌚)＼の祖先は、女と云うものを蒔(🚞)絵(🥝)まきえや螺鈿らで(💧)んの器と同(😵)じく、闇とは(🏗)切っても切(😡)れ(🅾)ないも(💒)のと(😱)して、(☕)出来(💛)るだけ全(🍮)体を蔭へ沈め(💀)てし(😁)まうように(🥄)し、長い袂や長い(🌳)裳裾で手足を隈の中に包み、或る(😐)一箇所(💕)、(🌠)首だけ(🕓)を際立(👳)たせる(✋)よう(🐤)にし(🔊)た(🎏)のである。なるほど、あ(🗣)の(🗒)均斉を缺いた平べったい胴体は、(📵)西洋婦人の(🖊)それに比べれば醜いで(😰)あ(🔋)ろう。しかしわ(🎐)れ／(💿)＼は見えない(📘)ものを考える(👈)には及ばぬ。見えないものは無(🔄)いもの(🍻)であるとす(👧)る。強(🧓)しいてその(✍)醜さ(🐐)を見ようとする者(🔗)は、茶室(📖)の床の間へ百(🚡)燭光の電燈を向ける(💝)のと同じ(📻)く、そこに(📒)ある美を自みずか(🔪)ら追い(🙁)遣って(💃)しまう(🎋)のである。

A私も仙吉(⏰)一人が相手では、いつも(🎙)のようにも騒がれ(🤑)ず(➿)、張合(👄)いが(🍦)抜け(🐾)て立ち上る(🔘)と、不(🌏)意ににうし(🎚)ろで(💅)げら／＼と笑(🏉)い声が聞え、光子がいつの(💿)間にか其(🥎)処へ来(🐳)て立って居る。