或ひ(😯)と(💉)曰く、雍(yōng )よう(📉)や(👠)仁にして(📟)佞ね(🤛)いならず(🏇)と。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ佞を(📅)用い(🗡)ん(😲)。人(🗂)に禦あたる(😓)に口(🌧)給(⛽)を以(🈴)て(😩)し、(🏒)し(🦓)ばし(🆓)ば人(rén )に憎まる(🧕)。其(🚎)の(👝)仁(🖨)なるを(🚚)知らず(🚈)、(🍕)焉(yān )くん(🏢)ぞ佞(😪)を用(📕)いん。
或ひ(⛅)と(💓)曰く、雍よ(🗼)うや仁(🎥)にして佞(⏩)ねいな(➖)らずと。子(zǐ )曰(🎃)く、焉いずくんぞ佞(nìng )を用(🐛)(yòng )いん(🍳)。人(📲)に禦(♏)(yù )あたるに(⏮)口(kǒu )給(🐉)を以てし、しばしば(🔯)人(🚻)に憎ま(🚫)る。其の(🐟)仁なるを(🖐)知(🛍)らず、焉(🌚)くん(🎻)ぞ佞を用いん。
(楽長は(🚨)、最高の技(⬆)術は手や(🎵)喉から(🐒)生れるもの(🙋)でなくて、(♈)心から(🏰)生れるもの(🔬)だ、と(🍵)いう事(shì )だ(🈁)けは、どうやらわかったら(🍼)しい。彼(💾)(bǐ )の音楽もこれか(📑)らそ(🧤)ろ(🈲)そろ本物になるだ(📀)ろう。だ(🕠)が(🔴)彼は、私の音(🥎)楽論がそのまま人生論(🐪)でもある、ということ(🎡)には(🥝)、ま(🛌)だ(🛁)気(qì )がつ(🌑)いていな(🧛)いらしい。究極の目標(biāo )を音(🚺)楽の技術に置(🈺)いてい(⏭)る(🏖)彼としては(😡)、或はやむを得ないことかも知れない。しか(🛥)し急ぐ(😜)ことはな(🌽)い。いずれは彼も、(🏳)人生の(🌦)ための音(🐩)楽(lè )とい(👑)う(📜)ことに目を覚ます(🥊)時(🎙)(shí )が来るであ(🐜)ろう。彼は元来真(👠)面(miàn )目(🧘)な人(rén )間(jiān )なのだから。)
「それがお世(🌎)辞(🤺)(cí(🏢) )でなければ、お(🛣)前の見る眼が(✍)悪(è )いということに(📚)なる(🍈)のじ(⭐)ゃが……(🍧)」
彼は、しかし(🚃)、もう狼狽うろたえても恐れてもい(🗨)な(💐)かった(📢)。粛然とした空(🚬)気(🛌)の中に、彼はかえっ(🍹)て安(ān )堵に似(🛏)(sì )た感じを(🎃)味うこと(🚿)が出来た。そして、もう一度、
門(mén )人たちは、三度(🈷)顔を見合せた(🖋)。し(📷)かし、彼等(děng )の視(🍚)線(xiàn )は、今度は(🚗)すぐばら(🏛)ばらになって、めいめ(🥋)いに自分た(🕉)ちの足さき(🛠)を見つめ(🐊)た。孔子(🕵)はつ(❗)づけた。
5 子(zǐ )曰く、父母(mǔ )の年は知ら(🏴)ざるべか(🥜)らざるなり。一は則(🐕)ち以て(😨)喜び、一は(🥁)則ち以(yǐ )て懼(jù(🌩) )ると(⬅)。(里仁(rén )篇)
「全く(🦑)惜(🕢)しいで(⏲)はご(😱)ざいませんか、こうして田(tián )圃(pǔ )に(🦔)仂(lè )かせて置くのは。」(🔩)
「もっと思い切って、自分(fè(👵)n )の心(xīn )を掘り下(🔌)げて見な(🏌)さい。」(♐)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025