(🗾)孟懿子(zǐ )の(🛥)父は(🏒)孟釐子(🚔)(zǐ )もうき(🆙)しといって、すぐ(📺)れ(🎫)た人(rén )物であり、(😧)その臨(lí(🍞)n )終には、懿(yì )子(👒)を枕(🚺)辺に呼(🍤)んで、その(🌧)ころま(🏨)だ一青年(⌚)に過(🏞)ぎな(✒)かった孔子の人物(wù )を讃え、自(zì )分の死(sǐ(📗) )後には(😐)、(🀄)かならず孔子に師事(shì )するように言いのこ(🖌)した。懿子(🔊)は、父の遺(yí )言にしたがって、(🥓)それ(📑)以(🤶)来、弟の南宮(🔼)敬淑なん(🛬)ぐ(🔧)うけいしゅくと(👶)ともに、孔子(🌠)に(🐂)礼(🎥)を学んで来た(🏑)のである(💿)が、彼の学(💅)問(🧕)の態(🥚)度(dù )に(🤧)は、少(📰)(shǎo )しも真(zhēn )面目さが(🚳)なかった。彼が孝の道(dào )を孔子に(🥠)たず(👫)ね(🛢)たのも、(🗓)父(🎙)(fù(🔑) )に対する思(sī )慕(👁)(mù(🤸) )の(🙁)念(🥣)からという(🔶)よ(🧣)りは、その祭祀を(🌊)荘厳にして、自分(fèn )の権勢を誇示(shì )したい底(dǐ )意(yì )から(💫)だっ(🍉)た、と想像(xiàng )されている。
魯の(💍)楽長は、式場から自(zì )分の控(🏙)室(shì )に帰ると(🏟)、少し自暴やけ(🕢)気味(wèi )に、窮屈な式服を脱ぎ(🈷)す(🚖)てて、(🎈)椅子(🕡)(zǐ(📹) )によりかかった(🗄)。彼(bǐ(🌓) )は、自(🚢)分(👬)の心(👣)を落ちつけよ(😜)うとし(🥞)て、その芸術(✏)家(jiā(❇) )らしい青(qīng )白(bái )い頬に、強いて微(wēi )笑を(🏩)浮かべて見たり、両足(🗜)を卓(zhuó )つくえの上に投げ出し(🕓)て(😕)、わざとだら(🈸)しない風を装(🚕)って見た(🕷)り(🗻)したが、そんなことでは、彼の気(🔘)持はどうにもならなか(🍱)った。
季孫(sūn )きそん、叔孫しゅく(🥑)そん、(🚶)孟孫も(⏺)うそんの三(🔈)氏(🕧)は、ともに桓公(💸)の血す(🌿)じをうけた魯の(🕘)御(🏨)三(🛏)家で、(🦍)世にこ(🧑)れを三桓かんと称した。三桓(🍼)は、代々大夫の(📊)職を襲つ(👽)ぎ、孔子の時代(👺)(dài )には(🕔)、(🆎)相むすんで政治をわたくしし(❎)、(📻)私(⏺)財を積(jī(🚽) )み、君(🤛)主を無視し(✔)、あ(👟)る(♓)いはこれを(✂)追放(fàng )するほど(🔀)、専横(héng )のかぎりをつくして、国民怨嗟(✋)の的(🚅)に(🏆)な(🏑)っ(🦆)ていた(🗯)。
もう一つは、子(🔨)夏(🚱)の問(wèn )い(👺)に対する答えだが、それは、(🏪)
陽貨は、座(zuò )につくと(💠)、(🍭)いかに(🔏)も熱意(yì )のこ(🤕)もったような(🙍)口調で説き出し(🛰)た。
門人(🌿)たちは顔(😾)(yá(👏) )を見合せた。犠(🖌)(xī )牲(🗻)にするには(🏹)、(🏅)毛色が赤(chì )くて角が立派(💃)でさえあれ(💘)ば、それでいいと(👢)されている。これまで牛(🐔)の血統が問題(🍾)(tí )にされた例ためし(🥩)をき(📋)いたこ(🐴)とが(➿)な(❇)い。何で、孔(kǒng )子(zǐ )がそんなことを云い出し(📃)た(🥒)ものだろう(🏦)、と彼等は(🎴)不(bú )思議(🔲)に思った。
「先達て珍し(🎈)く孟孫(sūn )がたずねて来(📉)て、孝道(📕)のことを(🤷)訊い(🔨)て(🚃)い(⛱)たよ。」
樊遅は(♓)何のこ(🤞)とだ(🚎)がわから(🎋)なか(🎦)った。「違わな(😞)い(🕳)」とい(🐜)う(⛲)の(✒)は、親(qīn )の命(mìng )令に(💖)背(bèi )かない(👠)と(💷)いう意(🛌)味に(🐙)もとれるが、孟懿子には、もう(😀)親(qīn )はない。そう(🛍)考(kǎo )えて、彼は手綱を(📲)さばきなが(🕤)ら、(✏)しき(👏)りと首(shǒu )をひねっ(🔒)た。
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