五年(niá(🗳)n )生全(quán )体がざわめき立ってい(🕢)る(⌚)のを(🛄)うしろに感(gǎn )じながら、次(cì )郎はもう(😕)渡り廊下を(🐌)二三(🐸)間ほども(🚲)歩(🥦)(bù )いてい(🧘)た。
「いった(🤲)い、何(hé )というんだい、そ(🖍)いつの(🐠)名は(♟)?(🚺)」
二人よ(🥥)りもち(❇)ょっ(🦈)とま(🚯)えに、次郎(láng )も(🎸)帰って(🅾)来て(🦖)いた。彼(bǐ )はもう(👌)机(jī(👖) )について、日(🧛)記か何(🏥)かをし(🗒)きりに書(🔡)いていたが、(🧓)恭(⛅)一の(🕺)あと(💰)から大沢がはいって来(lá(🖐)i )たのを見(jiàn )ると、思(sī )わずいやな顔(yá )をし(🌘)た。五(📮)(wǔ )年生(👏)にして(😬)も老(lǎo )ふけてい(🐒)る大(dà )沢(🙉)の顔付や、その堂々た(🕘)る(🚹)体(🕉)(tǐ )格が、恭(gōng )一の同(tóng )級生(shēng )だ(📂)とは、彼に(👵)は(🍍)どうし(🔀)て(🗂)も(💯)思(💹)えなかった(⛰)のであ(🌾)る。彼(🔊)の頭には(🤸)、(🍠)すぐ雨天(tiā(🔈)n )体操(😛)場の光景(🖖)が浮か(💷)ん(〰)で来(🐣)(lái )た。山犬(🚆)や、狐や(🥄)、(🔒)三(sān )つボタン(💘)の仲間ではあるまいか。そう(🏍)思う(🈳)と、(🐛)恭(🥚)一(yī(🐞) )がそんな生(👺)徒をつれて来たのが(🐻)、(👮)腹立(🚌)たし(⏸)い(⚾)気がした。彼は(💑)、(🐥)しか(🔝)し、仕(🏼)方なしに、(🏂)大沢に向って(🥛)窮屈(🤗)そうなお辞儀を(📟)した。
次郎(láng )が本校舎の(🌈)前(🗾)まで来る(🦏)と(👽)、ち(📉)ょうど職員(🚪)会(👘)議(yì(😤) )が終ったと(🚇)ころ(🎬)らしく、先(xiān )生たちがぞろぞろと玄(xuán )関から(🦇)出て来(lái )るところだった。彼は先生たち(🈯)に顔を(🕥)見(🗽)られ(🌞)るのがいやだったので、校(📱)舎(shè )の陰にか(🌞)くれて、人影の見(🌦)えなくなるのを待つこ(👰)と(👸)にした。
(👂)だが聰(🐦)明な読者な(🔂)らば、彼のそうした行為の裏に、いつも一脈の哀愁(🔮)あいしゅ(🎻)う(⚓)が流れてい(🔑)た(⏸)ことを(♉)決して見逃がさなか(🍦)ったはずだ。実際、哀愁(chóu )は(🈸)、(🧔)次(cì(🐥) )郎にと(🎇)って、過去十(shí )五年(🐉)間(jiān )、切(qiē(⬆) )っても切れない道(dào )づれであった(🕎)とも言えるので(🌴)ある。彼(🥤)の負(😻)けぎらい、彼(☕)の虚偽きょぎ(😂)、彼(🕳)の反抗心と闘争(🎀)心(🌬)(xīn )、およそ(💱)そうした、一見哀愁とは極(🐣)めて(🏢)縁遠いように思わ(🥢)れ(💱)る(😸)もののすべて(🍨)が、実(🎰)は哀愁のやむにやまれぬ表現であり(🐡)、自然が彼に教えた哀愁からの逃路だったのである。そして、もし「自(👾)然の叡智えいち」というも(🏯)のが疑え(🐶)ないも(🥃)のだとする(🚸)な(👘)らば、(💋)次郎の心が(⌛)そ(👙)ろそろと(♿)詩(🍞)にひかれ(🌲)ていったということ(🐁)は、必(bì )ずしも不(🦓)(bú )似合(🦍)なことではなかったで(⏬)あ(㊙)ろう。という(🔮)のは、何(🅿)人も自己の真実を表現してみたいと(🐬)い(🌧)う欲望(wà(🏌)ng )をいくぶんかは(🥣)持っている(🏽)し(🦉)、そして(🏵)、哀愁(chó(🍓)u )の(💤)偽(wěi )りのない表現には、詩(😚)こそ最もふさわしい(🚗)ものだからである(🤸)。
「そんなこと頼(lài )むの、卑怯(qiè(😙) )です。」(🔏)
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