((😤)楽長は、最(🐊)(zuì )高(gā(💻)o )の技術(🔭)は手(shǒu )や喉から生れる(😤)ものでなく(🐛)て、心から生れるものだ、(💘)という事(🥄)だけは、どうやらわか(👫)ったらし(🔻)い。彼(bǐ )の音(🎬)楽(lè )も(🔸)こ(⏬)れからそろそろ本物(🔹)になるだ(♎)ろう。だが彼は(🚲)、私の音(👊)楽(lè )論(lùn )が(🕒)そ(🧖)のまま人(rén )生(🎉)論(lùn )でもある、(🐅)とい(🥋)う(💽)ことには(🚈)、(🍹)ま(💶)だ気がついていないらしい。究極の目(♊)標(🔛)を音楽(lè )の技術に置いてい(🐍)る彼としては、或はやむを得(dé )ないことかも知(🐫)れ(🔽)ない。しかし急ぐ(🍐)ことはない。いずれは彼も(🏢)、人生のため(📥)の音楽(lè )ということに目を覚ます時(shí(🏍) )が来るで(🤭)あろう。彼は元(yuán )来真面(🍀)目な人(🚎)間(💘)(jiān )なのだ(👏)か(🦓)ら。)
「(😠)血統など(👠)、どう(🥧)でもいいではございませんか(👱)。」
魯の楽長は(🚶)、式(shì )場から自(zì(📂) )分(fè(😛)n )の(📍)控室(🤧)に帰(guī )ると、少(shǎo )し自暴やけ気味に(🌄)、(👯)窮屈な式服(🕶)を脱ぎすてて(🐷)、(🎾)椅(🍉)子によ(🔛)りか(🔁)かった(🦌)。彼は、自分の心(xī(📷)n )を落ちつけよう(🈴)として(🐣)、(🎁)その芸(❤)術家らしい青(qīng )白い頬(💥)に、強いて微(wē(🔻)i )笑(xiào )を浮(fú )かべて(🕳)見たり、両足を卓つ(🆑)く(😯)えの上(🍙)に投げ出して、わざとだらしない風を(🚠)装っ(🌚)て見た(🦁)りした(🐒)が、そんな(🤭)ことで(👹)は、(📁)彼の気(🐴)(qì )持はど(📮)う(🖕)にもならな(🚍)かった。
「全(quán )く惜し(🛺)いではござい(💺)ません(🌡)か(🏚)、(🐯)こうして田圃に仂(lè )かせて置くのは。」
「なるほど、よくわ(🐯)かりま(♟)した。私もなるべく(💂)早く(🚬)、よい君(⭕)(jun1 )主をみつけ(🥛)て仕(💻)え(🙈)たいと(⭐)存(🏔)じてい(🌚)ます(🗯)。」
そこまで考(🥙)(kǎo )えて来て、樊遅はもう一(🎃)(yī )度「違(🚊)わない」とい(✏)う言葉の意(🍁)味(🍠)を考えて見(🕣)た。
孝(👭)を問(📧)う
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