花(huā )咲(xià(🚚)o )きゃ招く(🧝)、
○(💂) 匡(kuāng )=(🉑)=衛の一地(dì(🛣) )名。陳との国(⛏)境(🌃)に(🌖)近い。伝説に(🐃)よ(⛓)ると、魯(🍮)の大(dà )夫(fū )季氏の家臣であ(📵)つた陽虎(🐡)という人が、陰(yīn )謀(móu )に失敗(bài )して国(guó(😗) )外(🚤)にの(🎀)が(🏵)れ、匡におい(🕑)て暴虐の振(🚫)舞があり、匡人は彼(👺)を怨(yuàn )ん(🥫)でいた(❔)。たまたま孔子の一行(🔒)が(🆗)衛を去つて陳に行(🎸)(háng )く(🔊)途中(zhōng )匡を通(⬇)りかかつたが孔子(zǐ(🈳) )の(📤)顔が陽虎そつく(🎡)りだつたの(👍)で(🛳)、匡人(ré(🦎)n )は兵を以(yǐ )て(😽)一行を囲(tōng )むこ(🗣)とが五日(🔗)に(🍅)及(🦀)ん(🍢)だというの(💽)であ(🚮)る。
○ (Ⓜ)これは孔子晩(wǎn )年の言葉にち(🚜)がいな(➕)い。それが(😰)単(dān )な(🚓)る無(wú )常観か、過(🚞)去を顧みて(🥘)の歎声か(👰)、或は、たゆみな(🚽)き人(🏝)間(⛑)の努力を祈る声か(🎖)そ(🐾)もそもまた、流転をとおして流(liú )る(😆)る道の(🧐)永遠性(xìng )を讃(zàn )美(mě(💏)i )する言葉か(⛄)、(🤦)それは(🙄)人おのお(⛴)の(🚲)自らの心境(jì(🔉)ng )によつて解する(🎫)がよかろう。ただ(🤟)われわれ(🌵)は、こうした言葉(yè )の裏(lǐ )付けに(🍶)よつて、孔子(zǐ )の他の場合(🎛)の極めて平凡(fá(🔠)n )らし(✍)く見(jiàn )える言葉が一(🏪)層(🌑)深く理解(jiě )され(🧜)るであ(🏨)ろうこ(🔠)とを(✊)忘れ(😳)てはならない。
先(🛅)師が道の行われないの(🕒)を歎(tàn )じて九(jiǔ )夷きゅ(👟)ういの地(dì )に(🔷)居(jū )をうつし(🕊)たいといわれたことがあっ(🌞)た(😢)。ある(🎓)人がそれをきい(🛷)て先師にいった(🔨)。――
「何か一つ話(🍈)(huà )してやると、(🔩)つぎか(👩)ら(🎲)つ(📊)ぎへ(🤰)と精進して行(háng )くの(🕴)は囘かいだけかな(✏)。」
一(yī )五(🔑)(wǔ )(一九(🎎)(jiǔ )九(🍨))
二(🚅)一(二二六)(📍)
先師(shī )は(🐦)釣(diào )り(🏜)は(🛐)されたが、綱(🍘)はえな(💦)わはつかわ(😵)れなかった。ま(🤟)た矢ぐ(🔩)るみで鳥(niǎo )をとられることは(⛰)あった(🦈)が、ね(⏰)ぐ(👻)らの鳥(🔒)を射たれることは(🈴)なかった(💮)。
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