年寄(🦍)つた(💲)百姓が(🌇)上(shà(〽)ng )つた。――色々説をき(🏊)いたけ(💹)れども、みんな「不義不(bú(🤽) )忠(🕛)」(😔)のことばかりだ、と云(yún )つた。言葉が(📘)齒からもれて、一言々々(💭)の間に(🤟)、(👎)シ(📁)ツ(🐡)、シツといふ音が入つ(🐪)た。――地主樣(yàng )と自(📀)分(🐳)達は親子(zǐ )の(⏳)やうな(🕥)もの(🔸)だ。若いものは、それ(📻)を忘(wàng )れては(😶)ならない。「いやし(🆔)く(😜)も」地主樣にた(🗳)てつくやうなことはしな(🛄)い(🌻)ことだ。「(🗒)畑(tián )でも取り上(📹)(shàng )げられたら(📦)どう(🔔)するんだ。」(🗾)――さう云(yún )つ(⌛)た。「お父(😛)アーン、(🤵)分つた(🤲)よ。」と、後から叫(🐼)んだ(🔖)ものがあつた(🕢)。終つてそ(🍕)の(🍾)年(niá(🚮)n )寄(🤲)が壇(🍰)を下りると、又ガヤ/\(❄)した。
(📢)それで(🥗)、(👾)―(🎸)―(🏑)それで百姓達(🌻)(dá(🕜) )が(⚓)、やうやく、殺(shā )氣(🥖)立(🖕)(lì(👉) )つ(😊)てきた「やうに(👡)見えた」。自(zì )然(🐭)、(😓)そして幹部から、その氣勢が、だ(🖍)ん/\一人(👊)々々と、傳(🌬)つて行つた。誰も(📓)何(✋)んとも云は(🖊)なくても、石(🐓)山の家(🏖)に(👲)、成(chéng )行きを知るた(🅱)め(🕙)に(🅰)、百姓(xìng )が(✂)わざ/\(💛)出(chū )掛けてくるものも出來て(🗡)きた。無口(kǒu )な(🧤)百(bǎ(🖖)i )姓(👭)も、口(😄)少なでは(🤒)ある(🍆)が、苛立つた調子で、(🍣)ムツ(🗡)ツリ/\もの(♈)を(🧙)云つ(👥)て行(🌳)つた(🌴)。
「ホラ、校長さんがおいでになつて(🌂)るど。」
「まあ、(🈴)さうしなけア(📍)なんねえ(🌷)べ。」(🔢)と、そん(🛵)な事になつた。
次(cì )は、(👞)四(🤐)十位(wèi )の百姓で、壇に上(shà(📤)ng )る(✴)と、いきなり(🐬)手(⛷)(shǒu )をふり※(「廴(jiàn )+(🥉)囘(huí )」、第4水(✔)(shuǐ )準2-12-11)は(🌂)し(⬅)なが(🌤)ら、(👜)醉つた(🚮)眼(yǎ(🌚)n )を(🎶)皆の方へ(🛠)す(⚡)え(🕎)て「俺達(🐰)は…(🕹)…」とか「そこで以(yǐ(🕧) )て(👥)、(🌋)故に……」とか「そして須く……(📐)」「しなければならないん(⤴)であ(🏀)り(💷)ます。」そんなことばかり云つた。ぐ(🍂)でん/\に醉拂つて(🦖)ゐた。皆(📮)が(📩)笑つた。誰(📚)かゞ、(🐬)そ(🏅)んな(⛄)奴は下ろ(➿)せ(🎨)、とか(🧤)、下り(📖)ろとか叫(jiào )んだ。そ(🏮)の百(bǎ(🎖)i )姓は、臺の上で見得を(🥈)切つて(🧣)みせ(📝)ると、身(shēn )體(tǐ )をフ(📲)ラつか(♍)せながら壇(🔏)(tá(🕟)n )を下り(🛢)た。もと旅(🚐)役者に(🤓)入つて(😗)ゐたことがある男で、醉拂ふと、(📛)昔の型(xíng )物の眞似をするので、(🍫)皆んな知つてゐた。
「分つ(💳)てるべよ、地(dì(⏩) )主から畑ばと(✏)つかへすの(🎿)さ(🈵)!」―(🍠)―かう源吉が云つ(👶)たのは、理窟でなか(🙇)つた。源吉はさう背(🐕)後で(⚫)云(yún )はせる父親(qīn )の氣(♋)持も感(👜)じ(🚒)てゐた(🍧)の(😓)だ! 源(🧒)吉は(🎗)歩きながら、(🙆)こんな(🍽)事が分らない、そして又そこ(🔪)迄(qì )行かうとしない百姓に、心から腹を立て(⛷)、「勝手(💪)(shǒ(🎉)u )に(👸)しやがれ(🏍)、俺ア俺アだ。」と思つてゐ(👌)た。
それは、このことが決つてから、毎日(rì(😂) )のやうに(📛)、何(🏺)か(🖼)の拍子に母(👘)親が云ふ(🥃)ことだつた。何(🦊)邊云つても、(🗳)母親は(🍿)又(yò(🎌)u )新しいことか何かのやうに、云つた。「地(dì )主(zhǔ )樣に手向ふなんて、そ(🈚)つたら恐ろ(🍲)しいことしたつて、碌なこと(🏢)ねえ。」
源吉(🥩)はあいまいな返(🍇)事をした(🐞)。
それから、何邊も同じ事(🎨)を、グル/\(🐇)繰(qiāo )り(🖌)かへ(⛅)して、「がつしりかゝつて(🌦)や(🦀)るべ。」といふことに決(jué )つた(😙)。それで皆(🏳)が、やうや(🌑)く別れた。
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