まあ、何もかも新(💏)規に始め(⏺)る時(💩)というも(🌮)のは、ほねのおれ(♒)るかわりにどんなにかは(〰)りあいの(🗡)あるもので(🔀)しょう。どっち(🏅)を向(xiàng )い(👘)ても開(🤫)拓、開拓で、先(xiān )生(❌)の(🤵)ような人の力を(📎)待っ(🛃)て(🛂)いるもの(👯)ばかりで(📂)した(🏒)。日(🍛)本(🥈)のお国(guó )も(🧖)ず(🚌)っと北(běi )の果て(😉)のほうはロシ(🛫)アざ(🤯)か(🧞)い(❌)ですから、その時(shí )分(💴)か(🤫)らや(🚷)かましかっ(🌐)たとこ(📡)ろ。先生はカラ(🐗)フトの見(🔊)まわ(🤕)り(🍧)を命(mì(⚫)ng )ぜられ(⭐)まして、北緯四(⌚)(sì )十八度にあたるところをきわめ、(📏)一(♏)冬を(🔕)極(jí )寒(🐚)の(🙇)地(🖤)に送り、それから島々(🚩)を見めぐって函(há(😣)n )館(👷)(guǎn )に帰ったこともあります。
(🛢)物(wù )にさ(😢)きがけするのと、しんがりを(👮)つとめるのとでは、(🌼)どっ(😚)ち(😯)が勇(yǒng )気がいる(😾)でしょ(🥥)う。前(🎐)のほうの人は(🗿)進んで(📡)とげのあるい(🚤)ばらの道(dào )を切り開いて(🐂)行くのですから勇気が(🏪)な(🧐)くてはか(🐨)なわないことで(🏤)すが(🏤)、(🔴)あとの(🆕)ほう(💔)の人とて勇気がいることにかけてはそ(🌄)れ(👞)に劣り(🌜)ません。
四 ははき木(👱)
この(💎)房(fáng )州行き(🖌)には、わ(👰)た(💟)しも(🥦)誕生寺を見るだけにま(🌟)んぞくしまし(🔛)た(🏼)。日蓮に(🍅)ちれ(🎮)んが青(qīng )年(✊)(nián )時代(dài )を送った(⛏)とい(🍛)う(🔑)清(qīng )澄(chéng )山きよすみやままでは行(🧦)きません(🚶)でした。
五(wǔ ) (👝)心を入れ替(🍘)え(🤶)に
第(dì )五章(zhāng ) 宮城野みやぎの
五(🙏) かしどりのあ(🥃)いさ(🏊)つ
(🌑)千曲川(chuā(🐅)n )ちくまがわの川下(📪)を見てきたかわずと、川(👗)(chuā(🤱)n )上を見てきた(🛶)かわ(🤪)ずとが(🛩)小(📴)諸で落ち(🎺)合いました。そ(🦅)してたがい(💤)に見てきた地方(fā(🌞)ng )の(💔)ことで言(⛺)い争(🥑)いました。
一二 長いもの
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