フェラ 動画《極太 オナニー》2行目ライン
極太 オナニーあらすじ
三一（一七(✍)八）
先師(🔂)が道の(🔁)行(🏎)われな(➖)いのを歎(👁)じて九(jiǔ )夷きゅういの地(🖕)(dì )に居をうつ(🦑)し(🤚)たいとい(🐺)われたこ(📑)とがあった。ある人がそれを(🍽)き(🚥)い(⏱)て先師(shī )に(🛶)いっ(📥)た。――(🗂)
○ (📇)誄＝＝死者を哀(ā(💢)i )しん(🤰)で(🤕)その徳(🥩)(dé )行を述べ、その霊前に献(xiàn )ぐる言葉。
○ これは(🤺)孔子(🌬)晩年の言葉にちがいない。それが(🌑)単(🦖)なる(📷)無常観(👑)(guān )か、(⚫)過(guò )去を顧みて(🧥)の歎(tà(🛃)n )声か、(🚼)或は、(🔋)たゆみなき人間の(🥜)努(nǔ )力を祈(😄)る声(shēng )かそも(🕸)そ(🍂)もまた、流転(🕑)(zhuǎn )を(🛷)とおして流(liú )るる道の(🚒)永(📒)遠(♎)(yuǎn )性(🥠)を讃美(měi )する言葉か、それは人おのおの自らの心境によ(🎹)つて解するが(🕹)よかろ(😒)う。ただわれわれは、こうした(🕓)言葉の裏付(🤨)(fù )け(👀)に(🎞)よつて(📽)、孔子(🔷)の他(🗿)の場合(📺)(hé )の(🐿)極めて平(píng )凡(fán )ら(🚄)しく見える言葉(🤡)が一層(🕉)深く理解され(🍕)るであろう(👘)ことを忘れてはならない。
二二（二二七）
○ 聖(🅿)人(🔁)(rén )・(💆)君子・善(🥝)人＝(🛳)＝孔子(zǐ )の(🤨)いう聖人・君(🤧)子は常(cháng )に政(🕤)治(🚅)(zhì )と(💴)いうこと(🙆)と関係(🏅)がある(💪)。現(🦕)に政治の任に(🐌)当つていると否とに(🎂)か(🏔)かわら(🦃)ず(🛸)、完全無欠(👍)(qiàn )な徳(dé )と、自(zì )由無碍(à(🤢)i )な為政能力(🥅)をもつ(🌟)た人が(👢)「聖人」であり、それほどではなくとも、理想と(🎽)識(shí(🙏) )見(jiàn )とを(🔣)持ち、常に修徳にいそ(🍬)しんで(🙇)為政家として恥(👪)(chǐ )かしくない人、少く(💺)とも政治に志(zhì )して修(🤵)養をつんで(❌)いる(🉐)人、そういう人(🤡)が(🍰)「(🤷)君(🏊)子(🚋)」なのである。これ(🐪)に反(🎚)(fǎ(👚)n )し(⛑)て(💅)、「善(shàn )人(rén )」は必ずしも政治(🌽)と(🐤)関(✨)係はない。人間として諸徳のそ(🚜)なわつた人と(➕)いう程(🗑)度(🍠)の意味(wè(⛔)i )で(📛)用(yòng )いられている。
「道(🔥)を行おうとする君は大器(qì(🕯) )で強(🛩)靭(🤫)(rè(🖲)n )な意志(zhì(👿) )の(🤪)持主でなければならない。任務(🤷)(wù )が(🔩)重(🏚)大で(🔒)し(🚏)かも前途(🍌)遼遠だか(🐋)ら(🌵)だ(🅾)。仁をもって自(zì )分の任務とする、何と(🍌)重いではない(💫)か(🍌)。死にいたるまで(🚕)その任務(🈚)はつづく(😠)、何と遠いではないか(🚳)。」(🈹)
○ 鳳鳥＝＝鳳(🍮)(fèng )凰。麒麟・亀・竜と(🚱)共に四霊と称(🍾)せられ(🔃)、それらが(♈)現われる(🍣)の(💕)は聖王(🌛)出現(xià(🦔)n )の瑞(🌰)祥だと信ぜられ(🤡)ていた。
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