日本《洋 物 av 動画》2行目ライン
洋 物 av 動画あらすじ
「気(qì )がついているなら、(🏩)すぐそう言(yán )ってくれた(🛷)らよか(👴)りそ(⛺)う(🦑)なものだ(💚)」と、そ(🍃)んな不平をも(🔜)らすも(🤩)のもあった。また中には、(🐑)「(🕖)先生は要(yào )す(👛)るに指導(🚳)者(🔷)(zhě )でなくて(🎱)批(pī )評(píng )家(😔)だ」など(🥍)と、したり(🕥)顔に言(yán )うも(😑)の(🍾)もあった。しかし日(🎣)がたつにつ(🤔)れて(💹)、しだい(🦒)にかれら(📙)の間に取りか(🎰)わされ(🐷)出したのは、「ひまなようで(⛪)、いやに忙いそがしい」とか、「しまりがないようで、変(biàn )にきびしい」とか(🗣)、そう(♏)いったちぐはぐな気持ち(🐒)をあ(🔕)ら(💙)わす言葉(🈂)だっ(📲)た(🕖)。
そ(🔇)のうちに、小(🔂)便所(suǒ )の(😄)掃除(🤣)が終わったらしく、それ(🚗)にかかっていた四人のうち(❎)の(😦)三人(rén )が、とん狂な笑い声をたてながら(🔛)、(⬅)大(dà )便(biàn )所の掃除(🎱)をはじめ(🚕)、あ(😌)との(🐣)一人が(🐭)、たたきに(🏍)水(🐦)(shuǐ )を(🈹)流しはじ(🈺)め(👲)た。で、次(🛶)郎(lá(📅)ng )は(🥄)、二(🏀)つ目(mù )の(🌵)大(🍋)便(biàn )所(suǒ )の掃除をおわ(🔙)ると、すぐそこを去っ(🏨)て講堂(tá(🌫)ng )のほうに(🔪)行った(🌬)。大河とは(🤫)、つ(🔖)いに言葉(yè )を(🎉)かわさないま(☕)ま(🛷)だったのである。
「(🔷)出してわるいことはな(🚣)い。しかし、(🏗)出さな(🛑)いほうがい(🐍)いんだ。少なく(➡)とも、今朝の話には、出さないほうがよかったんだ。」
「打ちやめると(🙄)、(📋)そ(🥍)れでか(😿)え(🚐)って起(qǐ )きることもあり(💩)ますがね。」
二人が午(🚹)前中に来(lá(🚓)i )るとす(😔)れ(👞)ば、も(💲)うそろそ(➿)ろ来(🍍)る(♋)ころだ。め(💹)い(🍽)った顔(🐦)(yá(🚬) )は見せたくな(🍟)い。いっそ門のそとまで出て愉(yú )快(⏲)に自分のほうから迎む(🕚)かえてやろう。あとはあたって砕(👀)く(🏰)だけ(😲)るまでのことだ(🏌)。――(🎨)かれは(💂)冒険ぼうけんと(🔔)も(👐)自棄じきともつかない気持ちで(📵)、自(zì )分自身をはげました(🌕)の(🎲)だっ(💥)た(🥚)。
「そ(🧞)うかも(🖋)し(🍸)れないね(🥡)。…(🏥)…それで、べつ(㊗)にこれ(🐖)までと(🍡)大(dà(📵) )し(🌰)て変わったこ(🐷)ともな(🏪)かったん(🌄)だ(🍸)ね。」
「うらまれ(🧔)やし(😦)ません(🚐)か。」
「ぼくは、むろん、(💨)いけないと思(sī )います。」
「(🏞)私は(🦓)けさ、君(jun1 )らの中のだれかが打(🐵)っ(🐝)た(✡)板木の(🔇)音(🔡)を(👂)聞きながら、ふ(⛪)と、こ(🦐)の(🚄)話を思い出した(😈)が(🔄)、(🏴)それはおそ(🔉)らく、けさの(🕹)板(🤧)(bǎn )木(mù )が(🍖)、ここの(👬)生活に(♈)ふさわしい心をもって(🌚)打(❣)た(👌)れていたからだと思(sī )う(🍖)。君ら(💭)の耳(🤩)にあの音がどう響(📐)ひ(👱)びいたかは知らない。しかし、(💳)私は、あの音か(🥗)ら、この塾(shú )はじまって以来(lá(🛂)i )のゆた(🐪)かな感じを(📢)うけ(🔫)たの(👲)だ。じっ(🐂)く(🗨)りと落ちついて、すこ(🎈)しも軽(qīng )はず(🧣)みな(🛩)とこ(🖋)ろのない、また(🎴)、すこしも力(🥜)りきん(💳)だとこ(🐘)ろのない、(🤘)おだやか(🔸)な、そ(🆘)して辛抱(bào )しんぼうづよい努(nǔ(💕) )力、――(🅿)心の底(🎖)に深い(🚰)愛(ài )情をたたえ(❔)た人だけ(😯)に期待し(🌹)う(⬇)るような(👾)努力を、(🚳)私はあの音から感(gǎn )じとり(🛵)、(🌿)これこそこ(🖱)この生活(🕉)を象徴しょうちょうする響(💧)き(🕗)だと(👂)思っ(🏚)たのである。――私は(🙊)、しかし、奕堂和尚のように(📗)、だれ(⚽)が、ど(🌔)んな気持ちで(👮)、今(⛳)朝の板(bǎn )木(🛠)を打っ(🧗)たかを、しいて知りたい(⭕)と(🈵)は(✝)思わ(🥣)ない(🦑)。そ(🆑)れは、もともと(🌫)ここの生活(📒)(huó )では(🚑)、だれがど(🐃)んな(🧖)働(dòng )きを(😹)して、どんな名誉め(🤮)いよ(🔠)を担(🥊)になうかという(📚)ことは、あま(🔂)りたいせ(🥡)つなこ(🈁)とではないからだ。こ(🔨)こ(💸)の生(shēng )活でたい(🎙)せつ(🎞)なのは、名(míng )でな(🈯)くて実(shí )である。心である。その心が(⚽)むだに(👩)ならないで、共同(tóng )生活(huó )全(👲)(quán )体の中に生かされてい(❗)けば、個々(🔐)の人(🌗)の名などは、(🍚)し(🚰)いて問(🕹)題に(🎪)する必要は(🗺)ない。そうい(🐈)う意(yì )味(wèi )で、私は、今(😇)朝(🐻)のよ(⛺)う(😚)な板(bǎn )木の打ちかたを(💐)す(🗑)る心(xīn )を(🎗)もった人(ré(🕐)n )が、(👱)君らの中に、少なく(📅)とも一(😮)人(rén )だけはいる、(🦐)とい(🉐)うことを知っただけで満足(⏩)し(🚧)たいと思(sī )う。そ(🍻)して、その一人の(🌪)心が、おた(👊)がいの生活の中(😤)に(🐮)、すこしもむ(👉)だにならな(🤱)い(💺)で生かされていくことを(💫)、心か(➡)ら期待したい。……(🛰)つまり(🔅)、愛(🖼)情(qíng )に出(chū )発(fā(✋) )した、おだや(🦏)かな、しかも辛抱づよい努力(lì )、(🔖)そういう努(nǔ(👆) )力(lì )を、単に板木を打つ場(chǎng )合だけ(🎒)でなく(🦆)、す(🔹)べ(📖)ての(🚎)場合に払(fǎn )はらってもらいたい(♑)のである。…(🍮)…名(míng )を求めず、ひたすらに実を捧(😛)(pěng )ささげるという気持ち(🎢)に(🚂)徹てっして、そ(🥝)ういう努(nǔ )力を、み(📓)んなで払(fǎn )ってもらいたい(🤤)のである。――」
次郎(láng )は足音(yī(🌤)n )をた(🧡)てないように、(🏭)み(🆗)んな(🍀)の間をある(😫)きまわり、(🐀)いちじるしく姿勢のわ(❎)るい(🧦)のを見(jiàn )つけると、それ(Ⓜ)をなお(🃏)してやった。
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