「(🕧)す(🏼)ると、起こしてまわるほうが早い(♉)ですかね。」
「しかし(🌟)も(🌖)う眼はさましていますよ。」
「(🥗)妙み(🦁)ょ(🏔)うなもんだね、選挙(jǔ )なんて。」
と、小僧はあ(♋)く(🛂)までもつ(😓)つま(😎)しく(🔊)こたえた。
「ええ(💰)、でも(🈳)、まだ(🕵)だれも(🏽)起きた様(yàng )子がないんです(🏝)。」(🔙)
そう思っ(⛑)たとき、自然に、かれ(🌧)の眼(yǎn )にうかんで来た(➰)二つ(👩)の顔(yá(🤛) )が(🥏)あった。そ(🈶)れは(⛰)、(🗻)大(😗)河(hé(🌬) )無(🚰)門(mé(💶)n )の顔(🕔)と、(🍾)青山(shā(🔢)n )敬太郎のそれだ(🎶)った。ゆうべの懇(🌇)(kěn )談会の様(📪)子から判(💗)断(🛂)して、こんな落ち(👻)ついた板木の(🏂)打(🚷)ちかたのできるのは、おそらくこの(🤯)二人のほか(🦐)には(⛓)ないだろう。そして、第一週(zhōu )の管理(➗)部の責任を(🉑)ひきうけた(🗝)のは(👶)第五(🎐)(wǔ )室だっ(🤶)たのだ。――そこまで考える(🐛)と、(🐥)かれはもう、(♌)今朝の板木が大河の手で打たれていることはまちがいない(📬)こ(🌝)と(⤴)だと思(sī )った。
そ(💩)れには、組(👎)織や、講義科目(🌲)や、(㊙)諸(🍁)行事(😰)(shì )の時(shí(🤠) )間割な(📞)ど、必要な諸計画が一通(tō(🏥)ng )りならべ(🤚)られ(🌄)て(🧒)いたが、そのど(🐙)の(🍜)部分を見ても常(🐑)識(🌲)から(🍊)とびはなれた(👄)ような(📈)こ(🌑)とは(⏲)一つもなかった(🤓)。塾(shú )堂と名のつく(⏸)とこ(💱)ろでは、そのころほとんど(🛶)つきもののようにな(🤑)っ(📁)て(📅)いた「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、お(🚗)よそそ(🍠)ういった(🧤)、(🤪)いわゆる「鍛練たんれん(🆗)」(🦊)的な行事が全く見(🎍)当たらない(🚎)のは、(⏮)むしろみ(🕥)んなには、ふしぎに思(🙃)われたくらいであった。五時半起(🌷)(qǐ )床(🔶)というのが、二(🥂)月の武(🌎)蔵野(yě )むさしの(🌌)では、ちょっとつら(⚫)そうにも思え(🍇)た(🐗)が、それ(📣)も青(🐻)(qīng )年たちにとっ(🐣)て(🌩)は、(🐰)決しておど(👶)ろくほ(💪)どのことで(🎑)はなかった。む(📪)しろかれ(🗼)ら(🛸)をおどろ(🕢)かしたのは、生活に(🔶)うるおいを与あ(💩)たえ(🤪)る(👼)よ(🐦)うな(❤)行(🎴)事が、かなりの程(chéng )度に、織おりこまれていることで(🐪)あった。と(🏽)にかく(🆓)、見る人が(👢)見れば、日常生活(🐌)を深め(❕)高(👫)める目的(💣)(de )で、す(🎖)べて(🥈)が計画さ(🥢)れているということが明らかであった。
(最(zuì )初(🍜)(chū )の朝の板(🎱)(bǎn )木(🍲)の音(yīn )が(🔢)、こんな(🤶)だったこと(📡)は(👐)、それまでにま(👣)ったくない(🐗)こと(😉)だ。だれ(🆕)だろ(📰)う、今(🍒)朝(🌓)の当(💇)番は?)
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