二(🈸)(一(yī )八(bā )六(📬))(🍱)
一(yī )六(liù )(二(🥪)二一(🕶))
二八(🕙)(bā )(二(⛵)三(🍄)三)
こころや(🕓)ぶ(💾)れず
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よ(💢)く)と(😽)ある。矢に糸を(🐖)つけ、それを島の羽根にからま(🚮)せ、(🕊)生(shēng )擒す(🍃)る方(🤕)法(😏)(fǎ(🚝) )であつ(📗)た。
子貢がこ(🍱)たえ(👀)た。――
○(💥) 九(🚮)(jiǔ )夷==九種の蠻族が住んでいるといわれていた東方の(🍏)地方(📯)(fā(🐃)ng )。
「先(xiān )生の徳は高(🖐)(gā(💡)o )山(shān )のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(❌)生の信(🤔)念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🍔)きる(📉)ほど(📖)堅い。捕捉(zhuō(🛏) )しがたい(💑)のは先生の高遠な道(🍐)だ。前にあるかと思うと(🐔)、たちまち(🌳)後ろに(📅)ある。先生は順(shùn )序を立て(🔽)て、(😥)一歩一歩(bù )と(😶)わ(♒)れわれを(🤛)導(dǎ(🆎)o )き、われわれの知識(🤸)(shí )をひろめる(🧤)には各種の典籍、(🕊)文(🏁)物制度を以て(🍤)せられ(🐷)、われわ(📍)れの行動を規制(zhì )するには礼を以て(🏝)せられる。私(🐳)はそのご指(zhǐ )導(dǎ(📡)o )の精妙さに(🎊)魅せ(🌨)ら(🌍)れて、(🃏)やめよう(⛏)としてもやめ(💏)ることが(🛒)出来(lái )ず(🗺)、(😴)今(🔏)(jī(🛫)n )日まで(📲)私の才能のかぎり(🚊)を(🧀)つくして努(🐠)(nǔ )力して来た(📿)。そして今では、(🛠)どう(😇)なり(🐚)先生の道の本体(🍀)を(🏚)はっきり眼の前(qián )に見ることが出(🗯)来(🦏)るよう(🚠)な気がする。し(😉)かし、いざそれに追い(🕢)ついて捉えようと(🏰)す(🤽)る(📼)と、やはり(🧣)どうにもならない。」
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