漫画《電話 し ながら 中出し》2行目ライン
電話 し ながら 中出しあらすじ
(⛰)方(fāng )壺(🅰)(hú )山人は名(míng )字みょ(🍍)うじを(🏖)渡(🔸)辺わ(🎗)たなべといい、徳(🈯)川の時代に(🧦)木曾(🤼)(céng )福島きそふく(💼)しまの名君と(📋)う(🔺)たわ(🙃)れた山(shān )村良由りょう(✒)ゆう公が(🎞)詩文の師匠と(🌳)頼ん(👷)だ人で、「菁莪(é )館(guǎn )せいがかん」（良由(yóu )公(gōng )の建てた学(🦂)校(🆎)）の学問を興したことにもあ(😝)ず(🕦)かっ(😛)て力(🤝)のあったらしい(🔑)人(rén )ですが、この(🔓)人(rén )が大きなはすの葉を頭にかぶった図が(👊)わたしの見(🤬)つけた書物(😘)の中に残っていました。青いはす(😚)の葉をか(🔰)さのかわ(😤)りとは、木(🏖)(mù )曾(céng )川き(🚛)そがわ(🗞)へ(🆑)つりに行く人(rén )でも、ち(👉)ょ(📌)っ(🧀)と思(sī )い付きそ(🚵)う(👾)もないも(🧣)ので(🎮)す。
玄関からたずねて(😟)くる客(kè )は表口の(🔵)格(🆔)子こうしをあ(⏸)けてはいりまして、取(qǔ )り次ぎ(🚖)を(🚈)頼むのですが、その応接がわ(👡)たし(🕸)のつとめ(🤰)でし(🔣)た(🐕)。う(👠)やうや(🕷)しく手をついておじ(🐝)ぎ(🐫)をすること(✔)、客の名(🥕)を(🚉)奥へ通すこと、案内すること、茶を運ぶこと、客のは(📁)きものを直(🔡)し(✡)てお(💝)くこと、それから庭先(😇)をはききよめ(📴)ることなぞ、長(🏗)い月日の間に(🏇)はわたしも慣れまして、それを自(💅)分のつとめと思(sī(😈) )ったばか(🥢)りでなく、(🐧)玄(xuá(🔭)n )関にすわることをい(🛷)っそ楽しく思うようにもなりま(🤖)した。わ(🗿)たし(🚛)はよくそ(🌘)のせ(💼)まい(🎫)小(xiǎo )さなへやで好きな(🤘)本(♟)を読(dú )み(🥒)ました。今にな(🈷)ってみますと、わたしの勉強はほかのお友だちとも違い(🕰)まして、こ(🚚)んな玄関番が土台になったかと思います。と(🏨)いう(🏭)のは、(📭)い(🐻)ろいろな(🌘)用事でおじさんの(🦎)ところへたずね(🎂)てくる男(nán )や女(❔)の客(kè )を迎えたり送(sò(🕊)ng )ったり(😙)する(📠)うち(🚘)に、(🎠)い(🏒)くらかずつ(😻)でも(🔗)、さまざまな世(🈹)の中(🙅)を見る目(👠)があいて行ったば(📐)かりで(🍐)なく、わたしたちとはまった(🌘)く(💧)教育の受(🌡)け(🆘)方(🎨)(fāng )の違った(🎏)少年や青年(💯)、東京の下(❣)町あたりに年季づとめす(👥)る町家の若者、それ(⛴)から地(👀)方(⬜)出の(👁)奉(🙊)公(🏉)人な(🛢)どが(🌮)気風(🛅)(fēng )のの(😼)みこめる(🚍)よう(🍦)にな(🍁)ったのも、こんな(🌊)玄(🦂)関番(🕧)の(😲)お(🍇)かげだか(⏲)らでした。
(🍆)千曲川ち(🚻)くまがわの川下(🔸)を見(👕)てきた(🥋)かわずと、川上を見てきた(⚪)か(🐖)わずとが小諸(zhū(👠) )で落ち合(hé )いました。そしてたがい(🏣)に見(😄)(jià(🧑)n )てきた(🐘)地方(fāng )の(🔜)こ(🌙)とで言(😬)い争いまし(🤨)た。
海といえ(🤫)ば、わたしのよ(✡)うな山国に生まれて(🍄)深い森(⬇)林(🏘)の中に育ったものは、特(tè )別そ(✈)ち(🍏)ら(🌨)のほうへ心を(🐍)誘われます。そうい(💽)うわたしは(🌔)、相州(🔡)そうしゅ(🚹)う鎌(lián )倉かま(😴)くらに(🍳)も小田原に(🍂)も(🌱)、(🍦)上総(🈁)かずさ(🤱)の(🍏)富津(🐸)ふ(🤡)っつ(🍇)にも時を(🦔)送ったことがあり(⏯)、西(😑)は四日(rì )市よっか(✍)いち、神(shén )戸(hù )こうべ、須磨すま明石(shí )あ(⚪)かしから土佐とさの高(🚞)知まで行って見て、(🎼)まんざら(☕)海(🌏)(hǎi )を知(👵)らないでもありませんで(😧)した。しかし、布(bù )施ふせさ(📴)んといっ(🍼)しょに(💖)仙台から宮城(🌥)野(😙)み(👀)やぎのを通(tōng )り、荒浜(🍶)ま(📝)で歩(🖋)いて(🔽)、見わたすかぎ(♑)り砂(🐯)浜(bāng )の(🍚)続(🆒)い(😷)たとこ(🖤)ろ(👸)に出て行っ(🌒)た時(shí )ほど、心(xīn )を打(🤓)(dǎ )たれたことも(🍊)あ(🍋)りません。
わらびは(🕋)こ(🧞)の話を聞いていましたが、やがてこう答えま(👴)した(💌)。それは草(🧔)木と(📓)生まれまして、(🌝)新しい生命を願わないもの(🍝)は(😗)ありませ(🤴)ん。ただ(🎿)お前さんには(🍎)土(tǔ(🐟) )を割(🃏)って出て行(háng )く剣先(📺)のような(🥡)親ゆずりの力がある。わたしに(🥚)はそん(🎧)な親(👹)ゆずりのとが(🌆)ったものがない。で(🍂)すか(🐥)ら、背を曲げたあかごの(😍)よ(🤾)うにして出(chū(🐔) )て行かないことには、土を(🌃)持(chí )ち上(shàng )げるこ(🐍)とが(🔑)でき(🧒)ません。あるも(☝)のは(🚉)すくすくとひと息(xī )に延(yá(〰)n )び、あるものは(🧖)頭を(🕥)たれながらゆっ(🧤)くり(🏤)と延びま(🤧)す。しかし、(🤨)それは同(🥈)じこと(😋)ですよ(🔶)、と。
その(📀)時、こんな話(🔧)も出ました。刀(dāo )と(🤐)いうものは(🔹)五(🚇)(wǔ(🖼) )百(bǎi )年も六百年も(🐯)の(🍝)間(jiān )に名高(🏃)い刀鍛冶(💟)(yě )が出(💱)て鍛え方をきわめ(🐧)つ(👭)くしてありま(🏎)すから、いくら後の(🚞)ちの代よのものが工夫をこらしたつもりでも、どこ(🧕)かで昔(xī )の人(🃏)(rén )にぶつかります。まっ(🚖)たく昔の人(🐍)(rén )の考えて(🛷)お(🆓)かない(🔦)新しい(🚵)意匠(jiàng )で(😴)、これが自分のもの(🐗)だと言(🧞)えるような刀(📠)が、なかなか打(dǎ )てるも(🏟)のではありません(📓)、(🎺)と(🔴)さ。
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