し(🔜)か(🚌)し(🈵)、市九郎は(🛠)、洞窟(🌨)の中に端座してからもはや十(🐂)年に(➰)も(🌱)余る間、暗(àn )澹たる冷(lěng )たい石の上(shàng )に座(👒)り続けていたために、顔は色蒼(cāng )ざめ(🎲)双(👾)(shuā(➕)ng )の(🤦)目(💳)(mù )が窪ん(🙋)で、肉は落(🕑)ち(🎸)骨あらわれ、この世に(💎)生ける人(rén )とも見えな(🧢)か(🍗)っ(🎆)た。が、(🍩)市九郎の心には(🚘)不(bú(📢) )退転の勇(⚓)猛心(xīn )がし(🥍)きりに(🏮)燃(🚁)(rán )え盛って、ただ一(yī )念に穿ち進むほか(💏)は、何(😴)(hé )物も(🛅)なかった。一分でも一(😡)寸でも、岸(👮)(àn )壁の削り取られる(🏰)ごとに、彼(bǐ )は歓(✍)喜(🥘)の声を(🎲)揚げた(💉)。
青(qīng )年は、それに答え(🐣)ようとでもするように、身体(🚫)からだを心持起し(🤰)かけた。そ(💭)の途端(duān )だ(⛏)った。苦(kǔ )し(🖊)そう(⤵)に咳(ké )せき(🚞)込(🍂)んだかと思(📉)(sī )うと、顎あ(🥍)ごから(🌄)洋(🏞)服の胸(🕊)へ(👐)かけて、流れるよう(🍇)な多量(📸)の血を吐い(🚝)た。それと同(😂)時(🏣)(shí )に、今迄いままで充(chōng )血(🍙)(xuè )していた顔(yá(😜) )が(🎆)、サ(🐅)ッと(💅)蒼(🛅)あおざめてし(👤)まった。
「(🍔)東京で(🔌)す。」(🎷)青(qīng )年は振り向(📋)(xiàng )きもし(👭)ないで答えた。
実(🍗)之(😆)助(😝)は(🎆)、この半死の老(🐞)僧(sē(🌟)ng )に接していると、親の敵かたきに対して懐(huái )いていた憎(😘)(zēng )しみが、いつの(👕)間(🔫)(jiān )にか、(🕣)消え失せているのを覚えた。敵は、父(fù )を殺した罪(🔮)の懺悔に(😗)、身心を(😥)粉(🛑)に砕(suì )い(✝)て(🧚)、(🏾)半(🤭)生(shē(📚)ng )を(🏫)苦しみ抜いている。しかも、自分が一(😇)度名(🕤)乗(📷)りかけると、唯(🍎)々いいとして命を(🎌)捨てようとしてい(🥀)るのであ(💡)る。か(🖱)か(🦎)る半死の老僧の命を取ること(📉)が、なんの(🛃)復讐であるかと、実之助は考えたので(Ⓜ)ある。が、しかしこの敵を打たざ(✔)る(🌱)限(❔)り(🤘)は、(♎)多年(nián )の放(fàng )浪を切(⛄)り上げて、江(🐈)(jiāng )戸へ帰(😒)るべきよすがはなかった。ま(🚡)して(📸)家(jiā )名(👭)の(💐)再興などは、思(sī )いも及ばぬこと(🎰)であったので(🏂)ある(🐚)。実之助は、憎(🕳)(zē(🌈)ng )悪(🥠)よりも、むし(🚸)ろ打(📑)算の心からこ(🍴)の(🍏)老(🐥)僧の命を縮めよう(🏽)かと(🤛)思っ(🥅)た。が、激しい燃ゆ(🚣)るがごとき憎(zēng )悪を感(👁)(gǎn )ぜずして、(🛂)打算(🦔)から人(💹)間を殺すこと(🕚)は、実之(🕶)(zhī )助にとって忍びが(🍃)たいことであった。彼は(📰)、消え(👠)かかろうとする憎悪の心(🐠)(xī(🎻)n )を(🔉)励ましなが(😩)ら、打ち甲(jiǎ )斐(fě(🕺)i )な(🌫)き敵を打(dǎ )とう(🦗)とし(🧡)たのである。
「もはや、そな(🥣)たは石工共(👋)の統(👷)領たば(✋)ねを(🚐)なさり(🏉)ませ。自(zì(🔭) )ら槌(chuí )を(🍅)振う(🚚)には及(jí )びませぬ」と(♿)、勧(🚇)めた(🔴)が、市九(jiǔ )郎は頑として応(yīng )じ(🔓)なかった。彼(bǐ(⛄) )は、たおるれば槌を握ったままと、(⏬)思っているらしかっ(📔)た。彼は、三十の石(shí )工がそば(🌎)に(🤮)働くのも(🐋)知(zhī )らぬよ(🚫)うに、寝食(🗃)を忘(wàng )れ(👨)、(🗯)懸命の(🌾)力(👟)を尽(🛋)くすこと、少しも前と変らなかった。
「こ(🎨)の洞窟(👊)(kū(🦏) )の中に、了(le )海(📭)とい(🕳)わる(🍳)る御出家(jiā )がおわす(🎳)そうじゃ(♊)が、それに(📇)相(🤹)違ないか(⏬)」
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