「礼は簡(jiǎn )に(🗄)失(🉑)してもな(💾)らない(🎸)が、また過ぎ(🐹)て(🏧)も(🤣)ならない。9過(guò )ぎたるはなお及(🦊)(jí )ばざるが(🤙)ご(🐛)としじゃ。人間にはそ(🐢)れぞれに分というものがあるが、そ(⬅)の(🔵)分(fèn )を上下しな(📑)いところに、礼の正し(🍢)い相(xiàng )が(💚)ある。分を越えて親を祭(jì )るの(✌)は、親(💹)の靈をして非(fēi )礼を享(xiǎng )う(🖱)けしめることになるのじゃ。の(🍣)みならず、(🆔)大丈夫の非礼は(🗼)や(😜)がて天下(xià )を紊みだるもとになる。親の靈をして(🌚)天下(🕖)を紊るような非礼を享(〽)(xiǎng )けしめて、(📹)何(hé )が孝(xiào )行じゃ。」(📸)
「決してお(📒)世辞は申しま(💼)せん。」
「全(📋)く(🤱)珍ら(🚦)し(🍪)い(🌁)牛(niú )じゃ。しかし血統(tǒng )が(🏞)悪くては(😠)物になるまい。」
――(🦏)陽(🦒)(yá(🚊)ng )貨篇―(🌪)―
「然し、お前(👥)達のよう(🏰)に、血統な(🧖)ど(😊)問(wèn )題にしない人(🤗)があると(🏳)知った(🌟)ら、彼も喜ぶにちが(🔏)いな(🖲)い(🔴)。わしも嬉しい(💢)。……7(💫)いや君子と(🌎)い(🦀)うものは(🤜)、人の(📵)美(měi )点(🍎)を助(👘)長(✡)して、決(jué )して人の欠点に乗ずるような(👣)事(💨)はし(💰)な(🏼)いも(🌶)のじゃ。然し世の中(zhō(🆒)ng )には、兎角(jiǎo )そのあべこべを行こ(🏘)うと(🧓)する(⛸)小(🏼)人が多くてのう(📑)。」
「救(👎)世(shì )済(🍔)民の志(zhì )を(🍀)抱き、国事に尽したいと希(🍏)望(wàng )しなが(🕊)ら、い(⭐)くら機会(🏕)が(🦖)あ(⚡)っても出でて仕えようとしな(🤙)い(😃)の(➖)は、果して知者と云えま(💣)し(🦑)ょうか。」
彼(bǐ )は、両(🆕)(liǎng )手(shǒu )の(🏰)指(zhǐ )を髪の毛に突っこ(🛀)んで、卓の上に(😠)顔を伏せた。自分の腑(fǔ )甲(jiǎ )斐(🐥)なさ(🙊)が、たまらないほど怨めしくなって来る。そし(👛)て、(🌱)その感(gǎn )じは、次(🐓)(cì )第(🗺)に(👚)孔(kǒng )子(🕚)に対する怨(😛)(yuàn )恨(hèn )に(🚺)すら変(biàn )って行くの(❇)であ(✍)った。彼は、それに気がつ(🐧)くと、おど(🗳)ろい(🧑)て顔をあげた。そ(🆘)して、(❓)その忌(jì )わ(📓)し(😜)い感じ(🍸)を払(🚕)い(⌚)のけるよ(📄)う(🐴)に(🏂)、両(💄)手を胸の前(🔰)で振っ(🖼)た(📠)。
――季民(mín )篇――(🥕)
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