先師が(🎋)川のほとりに立(🍠)って(🔐)いわれた。――(🐑)
先師は釣(diào )りはされたが、綱はえ(🦊)なわはつかわれなかった(🎼)。また矢ぐるみで(💣)鳥を(💟)とられることはあ(🕎)った(😎)が(🍤)、ねぐらの鳥を射たれる(📊)こ(🦃)とは(💆)なかった。
一(yī(🈵) )〇(🔧)((😐)一九四)
二一(二〇五)(🤓)
○ 綱(gāng )==これを「(🔗)網(💶)」の誤りと(🐱)見て「一(yī )網打尽」の意味(🍌)に解す(🍍)る説(🤵)もある(🐈)。しか(🍒)し(✍)、(🌴)当時(⤴)(shí )の(🙌)魚獲法(🤾)(fǎ )に(🕤)、大綱(🐖)に(🥔)たくさんの(🎆)小綱をつけ、その先に(😧)釣(diào )針を(🔣)つ(🎏)けて(✝)、それを(😋)水に流す方法があり(🖖)、それを綱(🈷)(gā(😼)ng )といつたというのが正しい(🥘)よ(🤖)うで(🏷)ある。しか(📍)し、(🍡)いず(❎)れにしても、本章の(🌁)結(jié )局(🧠)の意味に(😻)変(biàn )りはない。
○(🙋) 舜は堯(🔞)帝に位(😎)を(🍡)ゆずられた(📋)聖(🦊)天(tiā(💒)n )子。禹は舜(shùn )帝に位を(🕍)ゆずられ、夏朝の(♉)祖となつ(🍂)た聖王。共(🎧)に無為に(🎲)して(🖋)化するほどの有徳(💑)の人(🏥)であつた。
「安(ān )んじて幼君(jun1 )の補佐を頼み(✉)、国(💘)(guó )政(zhèng )を任せるこ(🔚)と(🏝)が出(😢)来(🎳)(lá(🏮)i )、重大事に臨(🙆)(lín )んで(🐃)断じて(📠)節操を曲げな(💳)い人、かような人を君(😷)子人(🍆)というのであろうか。正(🆘)(zhè(🤚)ng )に(🎹)かような人(rén )をこそ(⛱)君子人と(🐲)いうべき(🦈)で(🎥)あろう。」(📗)
一八(🔔)(二(è(📐)r )二三)
○ 孔子の門人(♐)(rén )た(😜)ちの中に(📔)も就(jiù )職(zhí )目あての弟子入りが多(duō )かつたらしい(🌷)。
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