「か(🚴)りに周公ほどの完璧な才(🚳)能が(🍇)そな(⚡)わって(🔄)いても(😰)、その才能に(🕉)ほ(⛵)こり、他人の(😐)長所を認めないような人で(🧤)あるならば、もう見ど(🦐)ころのない人物だ。」
「楽(⚡)師(🌅)の摯しが(🍗)はじめて演奏した(🗄)時に(📴)きいた関(wān )雎か(😷)ん(🌏)しょ(🐣)の終曲は、(🀄)洋々として(🕗)耳にみ(✊)ちあふれる感があったのだ(🗓)が(❕)――」
三(sā(📃)n )四(🥂)(sì(🐉) )(一八一(yī ))
二(èr )九(jiǔ )(二三(sān )四)
(Ⓜ)曾(💱)先(xiān )生が病(bì(🈴)ng )気(👜)の(❓)時に、(🥙)門人た(🕍)ちを(🏃)枕頭に呼んでいわ(🔩)れ(🏰)た。――
「(♈)よろ(🍄)しいと(☔)思います。誄るいに、汝の幸いを天地(dì )の神(🦏)々に祷(📬)る、という言(📏)葉がござ(🤱)い(🥌)ますか(✊)ら。」
○ 作(💬)(原文(🛥))==「事(❤)を為す(📈)」の意に解する説(😳)(shuì(🏵) )もある(💽)が、(👢)一四八章(😄)の「述(shù )べて作らず」の(💞)「作」と同(🈁)じ(🕖)く、(🌩)道理(lǐ )に(🎑)関(🏂)する意見を立てる意味(wèi )に解す(🔺)る(💷)方(🚈)が(💆)、後段との関(🐝)係(xì )がぴ(🔱)つたりする(👰)。
○ 以上の(🍝)三章(🍣)、偶(ǒu )然か、論語(🥥)の編纂者に意あ(🗜)つてか(🐂)、(☝)孔子の(🏭)門人中(🔁)最(zuì(😃) )も目(mù )立つている顔渕と子路と子(zǐ(🤞) )貢の三人を(🎡)つぎつぎに(🐊)とら(🚀)え来つて(❕)、(🔁)その面目を躍(🐊)如たらしめてい(🍢)る。この三章を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状(zhuàng )況が生き生(🦕)きとうかが(💩)わ(🦕)れる(🎂)で(🕤)はないか。
○(🌮) 子路(lù )は孔子がかつて大(🥐)夫の職にあつ(📏)たので、それにふ(🔀)さわ(🚴)し(👞)い禮をもつて葬儀(yí )を行(háng )いたかつ(⬅)た(🗓)のであろう。師匠(jiàng )思い(🛺)の、出(👉)(chū )過(guò )ぎた、(⏯)し(🍛)かも(🥌)病中に(🙉)葬式のことまで考えるような先(🤵)走つた(⬇)、稚(🌯)(zhì(🥛) )気愛すべき子(zǐ )路の性格(🕦)と、(㊗)それ(☝)に対(duì )する孔子(⏬)の烈(🤼)しい、しかもしみじ(🚖)みとした訓戒とが対照さ(🚊)れて面(🌓)白い。
「恭敬(jì(💚)ng )なのはよいが、それ(☝)が(🚁)礼(🥥)にかなわな(🍰)いと窮屈になる。慎(shèn )重(chóng )なのはよいが(🤧)、(🎎)それが礼に(👌)かなわ(🍝)ないと臆病になる。勇敢(gǎn )なのはよいが、そ(📅)れ(🕦)が礼にか(📍)なわないと、不逞になる。剛直な(🕝)のはよい(🛰)が、それが(🤪)礼にかなわないと苛酷(🔡)になる。」
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