○ この一章は(🆘)、一(yī )般の(🛑)個人に対する戒めと解するよりも、為政家に対する戒めと(🍻)解(jiě )する方(🕦)(fāng )が適当(dāng )だと思つた(🌯)の(🗄)で、(🍬)思(👇)い切つて右の(🕉)ように訳し(⬇)た(🏧)。国民(mín )生(🧦)活(huó(🧔) )の(🔂)貧(🍥)(pín )困と苛察(🏴)(chá )な政治(zhì )とは、古来(lá(📱)i )秩序(🤸)破壊の(🚡)最大の原因(🥨)なのである。
先(🖨)(xiān )師(shī )は、誰かと(😒)いっしょに歌をうたわれる場(💶)合、相手が(🦆)すぐれた歌い(🚔)手だと、(🐮)必(bì )ず(🗓)その相手(shǒ(📂)u )にく(😲)り(🚫)かえし歌わせ(🏅)て(🚵)から(🤤)、合(🏌)唱さ(🍆)れた(🚛)。
とあるが(🥨)、もう私も(🚑)安心だ。永(yǒ(🏭)ng )い間(💀)、おそれつ(🏙)つしん(🆗)で、この身(shēn )をけ(🐶)がさ(🧕)ない(🗂)よう(🐨)に、(🏃)ど(🧠)うやら護りおおせて来(🖇)たが、これで死ねば、もうその心(✈)労もなくなるだろう(🖌)。ありが(🙍)たいこと(🔫)だ。そうで(🐢)はないかね、みんな。」
○ (👨)本章につ(💙)いては異(🍄)説が(🐝)多いが(💵)、孔(kǒng )子の言(📪)葉(yè )の真意を(🖤)動(🎊)かす(🏊)ほどのものではな(💚)いので、一(🐢)々述べない。
泰伯(🎾)第八(🗽)
一〇(一九(🌎)四)
道(📘)が遠く(🎅)て
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