○ 作((📜)原(🚦)文(🛋))==「(🐠)事を為す(👈)」の意に解する(🐪)説(🏜)もあるが、一四八章の(✂)「述べ(🚿)て作(🏰)(zuò(🖲) )らず(🛋)」の「作」と同じく(👐)、道理(lǐ(🌟) )に関(🎩)する(💩)意見を立てる意味に解する方が、後(hòu )段(🥣)(duàn )との関係(🏼)がぴつたりする。
「人(🌎)材(⛩)は(🔌)得(🅾)がたいとい(❗)う言葉(🈶)(yè )があ(🏼)るが、それは真実だ。唐とう・(🧔)虞ぐ(✖)の(📣)時(🌂)(shí )代を(🤩)のぞいて、それ(🌹)以後では、周(💦)が最も人材(cá(🔗)i )に富んだ時代であ(🚏)るが(🎗)、そ(📑)れ(😝)でも十人に過(🚏)ぎず、(📘)しかもその十人の中(🏹)一人は婦(🙏)人(🤝)で、(🦋)男子の賢(xián )臣は僅かに九(jiǔ )人(💆)にすぎなかった(🍿)。」(🐋)
二九(二三(sān )四)
(🚐)すると、先師がいわれた。――
子路(lù )がこた(🍪)えた。―(🔽)―
二(二(èr )〇七)
○ 堯(⛴)は支那(nà )の(🌽)歴(🌽)史(🈷)(shǐ )で知ら(🖨)れ(🥡)ている最初(chū )の聖天子。
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