日本《大人しい 地味 子 に 中出し 15》2行目ライン
大人しい 地味 子 に 中出し 15あらすじ
○ 柏(🔏)＝＝「かや」で(🕺)ある。「かしわ」(🆑)ではない。
こころまどわ(🛺)ず(♑)、
○ (🔗)これ(🕸)は孔(🆔)(kǒng )子(zǐ )晩年の言(⚫)葉にちが(🤯)いない。それが単なる(🌰)無常(🧣)観(🥏)か、過(⛺)去(🔧)を顧みての歎(tàn )声か、(🐼)或は(🌾)、た(🦂)ゆみなき人間の努(nǔ )力(🍛)を祈(👭)る声かそもそも(♊)ま(😏)た、流(🥚)転を(❔)と(🚼)おして流るる道の永(yǒng )遠(🦁)性を(📢)讃美(měi )する言葉(🌦)か(📑)、それは人おの(⏱)おの自らの心境に(🎖)よつて解(jiě )する(🍇)がよかろう。ただわれ(🐮)われは(🕵)、こうし(🍲)た言葉の裏付けによつて、(🛍)孔(📃)子の他の場合(⚾)の極(🐷)(jí )めて平(píng )凡らしく(🧘)見(📺)える言葉(yè )が一層(🐡)深(💗)く理(lǐ )解(🆒)されるで(👅)あ(🏝)ろうことを忘れて(💹)はならない。
○(🗞) 両(😼)端＝＝首(shǒu )尾、本末(🎂)、(👭)上下、大小、(🌼)軽(🌮)重、(🖲)精粗、等々(🔎)を意味するが、(🥊)要するに委(🥉)曲をつ(👶)くし、懇切丁寧(níng )に教えると(🏛)いうことを形容(róng )して(😝)「両(🥪)端をたたく」(🐇)といつたのである。
一(🙃)四(🖍)（一九八(🚰)(bā )）
(🐳)先師(shī )が川のほ(🧛)と(🤽)り(🦖)に立っていわれた。――
先師(🦖)は、誰かといっし(🍅)ょ(🥋)に(🌜)歌(🦇)を(🍵)うたわれる場(chǎng )合、相手(🈚)がすぐれた歌(gē(📯) )い手だ(🍜)と(❓)、必ず(🚜)その相手(🥛)に(🚳)くりかえし歌わせてから(🔲)、合(🖤)唱された。
○(🔱) (💤)これは孔子晩(🎿)年の言(yán )葉(👚)に(🧙)ちがいない。それ(🐢)が単なる(🌓)無常(🐕)観か、過去(🍶)を顧みての歎声(🍯)(shēng )か、(🏊)或は、た(💓)ゆみなき人間(jiā(🏢)n )の努力(🐖)を祈る声かそもそもま(✍)た、流転(📠)をと(🦈)おして流るる道の永遠(yuǎ(🕋)n )性(🔝)を讃美する言葉か、それは(😘)人(rén )おのおの自らの心境に(👃)よつて解するがよかろう。ただわれわれは、こ(🤶)うした(⛴)言(yán )葉(yè )の(🏂)裏付けによつて、孔(kǒng )子の他の場合の極めて平凡らしく見(💃)(jià(🐘)n )え(🛡)る言葉が一(yī )層深(🌻)く(🍖)理(lǐ )解され(🕘)る(🏼)であろ(🤮)うことを忘れてはな(🤤)らない。
「忠(🕛)実(shí )に信義(yì(🍁) )を(🚤)第一義として一(yī )切の言動を貫(guà(💧)n )くがいい。安(ā(🐄)n )易に自分(🍚)より知徳の劣(📚)っ(🧗)た人と交っ(🕞)て、(📇)い(🌤)い(📦)気に(🦓)なるの(🏾)は禁(🛤)物だ(🕯)。人間だから過失はあ(🏦)るだろう(🌵)が(🍪)、大事(💷)なのは、その(😘)過失を即(jí )座(🌀)に勇敢に改めること(🛂)だ。」
道(dà(🧝)o )が遠くて(😮)
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