ところが孔子は、あとで(🉑)他(tā )の門(🎍)人たちに仲(zhòng )弓の言を伝えて、し(👙)きりに彼を(🤤)ほめ(🛬)た。そして再(😂)びいった。
次(cì )は子游(yó(🥚)u )に対(duì )する答えである。
「(🚍)こ(⚓)れまで通(🔤)り(👕)ではいけ(📩)ないのか。」
(🔎)樊(fán )遅は、案(àn )外平(🦓)凡(fán )だとい(😫)う感(gǎn )じがして、こんな(👝)ことな(⏺)ら(🐀)、あん(🔣)なに(😉)考えるの(🦄)ではな(🗿)かった、と思(sī )った。
「先(👘)達(🈂)て珍しく孟孫(sū(👿)n )がたずねて来(lá(📩)i )て、孝道のことを訊(xù(🔏)n )いていたよ。」
孔子は、默(🌊)ってうなずいたぎり(🕛)だった。仲弓はもの(🧘)足(🐐)りな(🛍)かった。だ(🚆)が、仕方なしに、それで引(yǐn )きさがることにし(🥊)た。
門(mén )人たちが、孔(🥔)子の(🍼)こう(🍞)した(✋)教訓(🏥)によっ(🆎)て(♒)、(🚸)まじめに自己を反省する(🤵)機縁を掴み得(🌦)(dé )たかは(😏)、(😥)まだ疑問(wèn )であった。しかし、(🔵)それ(🤘)以(🏞)来、仲弓(🚬)の身分や、彼の父の(🤜)素(sù )行が(🚝)、彼(bǐ )等の話題にのぼら(👼)なく(⛱)なっ(🍯)たことだけ(🏉)はたしかで(🤘)あ(🙎)る。尤も、こ(🐠)の(🚫)事(shì(🐘) )は、(🏑)仲弓(😙)自(⛅)身(shē(🏄)n )にとっては、ど(🅿)うで(📣)もい(🥋)い事(shì )で(😆)あった(🤥)。彼(bǐ )はた(👮)だ自らを(🤼)戒(jiè )慎すること(👘)によって、孔子(zǐ )の知遇(🤢)に応こたえればよかったの(🤳)だ(🐭)か(🚢)ら。
「時は刻々に流(liú )れ(🌟)て(🎚)行(háng )きます、(♓)歳月は(🕐)人(rén )を待(🕺)ちませぬ。それだのに(📚)、貴方(fāng )のよ(🚧)うな(🐢)高徳有能の士が、いつま(🦒)でもそうして空しく(💋)時を過ごされるのは、心得がたい事(shì(📂) )で(💆)す。」
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