「(🐗)わたくし(🤳)ですか。諏訪飯島(dǎo )村すわいいじまむら(🌵)の生ま(🌆)れ、降蔵(🥜)こう(🚺)ぞうと申します。お約束(🌧)のと(🤺)おり片(piàn )桐までお供を(🌽)い(🛤)たし(🚉)ました。これ(🌘)で(🍭)お暇(🍔)いと(🙋)まをい(📇)ただきます。」
「(🎨)何(hé )しろ、(🚆)これはえらい(🤠)騒ぎ(🔡)になった。」と吉左衛門(🐪)は(🧒)案(àn )じ顔に言った。「(💫)文久(jiǔ )元年十月の和宮かずのみやさまがお(💟)通り以来だぞ。千(👣)(qiā(🦋)n )何百(🎡)人からの同勢(shì )をこんな(🍱)宿場で引(yǐn )き受けよ(❇)うもあるま(🍀)い。」
両国をさして帰って行く(🕠)平(pí(😁)ng )助を(🥏)送(sòng )りなが(♎)ら(🚴)、半(🐮)蔵(zā(🔒)ng )は一(yī )緒(xù )に相生(shēng )町あいお(❌)いちょう(📍)の家を出た。不自(zì )由(yóu )な旅(lǚ )の(😉)身で、(👓)半蔵(🈸)には郷里の方(🥗)から届く(🧤)手(🌐)紙(🏕)のことが気にか(🌱)かって(🌬)いた(🤯)。十一屋ま(👫)で平助(zhù )と一(yī )緒に歩(🌵)(bù )いて、そのことを隠居によく頼みたいつもりで出(👷)た(✊)。
その日か(👞)ら、半(🎧)蔵は両(🤣)国(🎫)橋の(🧛)往(wǎng )い(📻)き(😷)還かえ(🍞)り(🈲)に(👥)筑(zhù(🔲) )波(bō )山つ(🎙)くば(🕷)さんを望むよう(👭)になっ(🛹)た。関東(dōng )の平(💺)野(🔃)の空がなん(🈸)とな(😞)く戦塵せんじん(🍾)におおわれて来たこと(🕯)は、そ(😿)れだけでも役人(🌬)たちの(🗑)心(📺)(xīn )を奪(📱)い、お(👌)役(🔇)所の(🎬)事務(💯)を滞らせ、(🛹)したがって(🐈)自分ら(💈)の江戸滞(🦏)在を長(🐰)引かせることを(🏷)恐(kǒng )れ(🍑)た。時(🚿)(shí )には九(🥢)十六(🥠)間けんからある(😐)長い橋の上に立(lì )って、木(mù )造の欄干(💇)に倚(🏒)(yǐ )よりかかりながら(🚵)丑寅うしとらの方角(jiǎo )に(🗺)青く光る遠い山(💭)を望んだ。ど(🔺)んな暑苦(🤲)しい日でも、そこま(⛪)で行(háng )くと風があ(👕)る。目にある隅(yú )田川(🌖)すみだがわも(🥕)彼には江戸の運命(🎱)と切り離して考えられな(😪)い(🐾)ような(👆)も(💨)のだった。どれ(〰)ほどの(✒)米穀(😞)を貯たくわえ、どれ(🎀)ほど(🐪)の御家人旗(🏷)本を(🍣)養うためにあるかと見(jiàn )えるような御(yù )蔵おくらの位置はもと(🎁)よ(🥍)り、両(liǎng )岸(🐡)(àn )にある形勝の地の(🌗)ほとん(🍎)ど大部分(🍮)(fèn )も武家(jiā )のお下屋(⛰)敷で占(zhàn )められて(👲)いる。おそらく百(📢)本(🏽)杭(🏮)(háng )ひゃ(🔒)っぽんぐいは(🛑)河水の氾濫はんらんからこの河岸かし(⏳)や橋梁きょ(⏺)う(❗)りょうを防(😉)ぐ工事の(🍊)一(🛠)つであろう(😻)が、大川橋((☝)今(jīn )の吾(🗣)妻橋(qiá(🈶)o )あ(🥇)ずまばし)の方から(😰)やって来る隅田(tián )川(chuān )の水は(🐐)あだか(🎭)も二百何(🌲)十(🚀)年(niá(👈)n )の歴史を(🍻)語るかのように、その百(⛅)本杭の側に最も急(jí )な水勢を(⛅)見(🕠)せながら、両(🗞)(liǎng )国(🅰)の橋の(🕯)下へと渦(wō(🦊) )うず巻き流れて来ていた。
と言(🍘)う(💙)お隅(🐦)のあとから、(📯)多吉(🕑)もそ(🔄)こへ挨拶あいさつに来る。その時、多吉はお隅(🎩)に言いつけて、紺木綿の切れの編(biā(💩)n )みま(♎)ぜて(💭)ある(🤦)二(💱)足の草鞋を(🕛)奥(💑)から持って来さ(🍯)せた。それを(👗)餞別(🚆)せ(🍺)んべつの(🔻)しるしにと言って、(📜)風呂(lǚ(🕡) )敷(🐠)(fū )包(bā(🤷)o )ふ(🚣)ろ(🎭)しきづつみに(🎯)して(🍠)半蔵の前(qián )に出(chū )した。
その(🤞)時は木曾福(🍃)(fú )島の代官山(shān )村(cūn )氏も幕府の命令を(🥑)受けて(🆘)、木曾谷の両(🙁)(liǎ(🏥)ng )端へお(💗)堅め(😤)の兵を出(🖲)(chū )している。東(dōng )は贄(🗻)川(chuān )にえがわ(🛐)の桜沢(🥘)口(🌅)へ。西(xī )は妻籠(lóng )の大(⏯)平(🤛)口へ。もっとも、(🕸)妻籠(lóng )の方(🍸)へは福島(dǎo )の砲(🥚)術(🖋)指南役植(🐴)松(🤚)菖助(zhù )うえ(🎸)まつしょう(🦋)すけ(🚺)が(🏙)大(🕖)将で五、六十(🖍)(shí )人の一(🥂)隊を引(🉐)き連(🤢)れ(🏮)ながら(🥩)、伊(yī )那の通路を堅(jiān )めるために(👋)出張して来た。夜は(⏮)往(🥝)還(hái )へ綱を張り、そ(🦗)の端(💠)に(🌍)鈴を(📲)つ(🤲)け、(🤮)番士を伏せて(🔥)、鳴り(🏮)を沈(shěn )めな(🕡)が(🏅)ら周囲(tōng )を警戒し(🏁)ている。寿平(🗄)次はその妻(qī(🎐) )籠(🎉)の方の報(🌕)告(🎅)を(💘)持っ(㊗)て、馬籠(🎙)(lóng )の様子をも探(tàn )りに来た。
この真木和泉(🍫)の死(🌋)に(❓)ついて、景蔵の所感もその手紙の中に書き添(😒)(tiān )えてある。尊王(wáng )と攘夷と(🛡)の一致(zhì )結合(hé )をねら(🤬)い、そ(🚑)れによっ(📿)て世(🏾)態の変革(gé )を促そ(🍚)う(👙)とした安政以(🎠)来(💇)の(🥋)志(zhì(🏗) )士の運動(dò(👕)ng )は、事実におい(👐)てそ(🏽)の中心の人物を失(🐞)っ(🤢)たとも(🥚)言ってあ(👞)る。平田門(🌆)人とし(🚚)て(🐍)の(🎢)自分(👐)らは―(🤟)―ことに(💗)後進(jìn )な自分らは、彼真(zhē(🥠)n )木(mù )和泉が生涯しょ(🏠)うがいを(🐣)振り返(fǎn )っ(🎻)て(🎡)見て、(🔃)もっと自分(fèn )らの進路を見さだ(🏵)むべき時(shí )に到(🤦)(dào )達したと言ってある。
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