そこまで行きます(😥)と、ちょうちんを(👰)つけて出迎(yíng )え(😡)てく(👈)れる人に会(huì )いました(✡)。声をかけてみる(🔘)と、以前(qián )に(🎪)わが家(😥)へ出入(🆒)りをして(🏚)いた男(nán )の一人(⏸)です。そして、(⛰)わたしの荷物を持と(🚔)うと(🍸)言(🏍)ってくれ(⚽)るのです(🌝)。もともとわが家の先祖はこの地(📫)方のため(🔛)に働いた人たちで、(🕤)村(🚗)も先祖が開き、寺(sì )も(🧖)先祖(zǔ )が建(jià(🚇)n )てたというく(👛)らいで(🍏)すから、そういう古く(🍅)か(🙏)らの気(🏭)風が伝わ(🛤)っ(🌧)てい(👊)て、なんにも土地の(👅)ために尽(👙)くし(👛)たこと(🤐)のない一書(shū )生(shē(🏃)ng )までがこんな出迎えを受け(🆑)ることさえ(🔳)自分には過ぎたことのよう(🍂)に思いました(🥞)。わた(🙏)しは足をふるさとに踏み(🔸)入れたばかりで、ま(🥌)だそんな(🎚)父(🛷)(fù )の(🤔)時(➿)代(dài )というもの(🛤)が根深(📨)く残(🥙)っ(⛩)ているこ(🏳)とをも思(sī )いま(🔐)し(🚷)た。
五 (😸)行商
(💛)玄関(wā(✖)n )か(🎌)らたずねてくる客は表(💈)口の格子(👑)こうしをあ(💗)けてはいりまし(🌲)て(🚉)、取(qǔ )り次ぎを(🍱)頼(là(🥑)i )むのですが、(🚁)そ(😍)の応(yīng )接(⛑)(jiē )がわたしのつとめでした。うやうや(🎙)し(🛥)く手をつ(🐣)いておじぎ(💛)をすること、客の名を(🎒)奥へ(💞)通すこと、(⛷)案内すること、茶を運(yùn )ぶ(🌘)こと、客のはきものを(⛺)直し(🍝)ておくこと、それから(🥤)庭(🅱)先をはききよめることなぞ、長い(🍮)月(🍭)(yuè(🤮) )日の間にはわた(🎬)しも慣れまして(🥝)、(👫)それを自(🎵)分のつ(☕)とめと(🕝)思っ(☕)たばか(🖇)り(🥣)で(👨)なく、玄関(🆚)(wān )にすわることをい(🎧)っそ楽しく思うようにもな(🚡)り(🏠)ました(😓)。わたしはよくそ(🥪)のせまい小(xiǎo )さなへやで(♒)好きな本を読み(👿)ました。今になってみま(🥏)すと、わたし(😼)の勉強(qiáng )は(💊)ほかのお友だちとも違(♟)(wéi )いまして、こんな(🏳)玄(🍋)関番(🏸)(fān )が土台になった(🎆)かと思(sī(🗼) )い(🎁)ます。というのは、いろいろな用事でおじ(🍬)さんのところへたず(🕟)ね(🍻)て(😐)くる男や女(nǚ )の客を(🦈)迎(🍦)え(⛽)たり送(sò(📒)ng )ったりす(👦)るうちに、いくらかずつでも、(Ⓜ)さまざまな世の(⚡)中を見(jiàn )る目があ(😼)いて行った(🍗)ばか(😺)り(🍁)で(✴)な(🐗)く、わたし(🗡)たちと(🍓)は(🕤)まったく教育(yù )の(😭)受け方の違った(⌛)少年(🍶)や(📸)青年(nián )、(🐲)東京の下町(dīng )あた(🚧)り(🚭)に年(🈂)(nián )季(jì )づとめする町家(jiā )の若者(🦒)、(🙁)それか(🌭)ら地(dì )方(🔑)出の奉公人などが(⏹)気風(👽)ののみこ(🔍)めるよう(⛵)になったのも、こんな(🔢)玄関番(💇)(fān )のおかげだから(🎈)で(😠)した(🕠)。
吉村のおじさ(🧡)んは(🆔)交際の広い人でした(😴)から、(🥉)いろ(😁)いろな客(😲)が(🏷)おじさんの家へ(🦓)た(✳)ず(👸)ねて(😸)きましたが、(🙁)そ(🥫)の中でも玄(❌)関(wān )か(⛅)らはいってくる人(🍱)と、勝(shèng )手口(🦐)か(⛰)らはいっ(✍)て(🛹)くる(👋)人とあ(☝)り(📌)ました。勝(shèng )手口か(💁)らたず(🍆)ねてくるのは、おもに内わの人か、前だれがけ(😡)に角帯をし(🍔)めた日(📡)(rì(🌤) )本橋(qiá(🆕)o )大伝馬町(dīng )おおでんまちょうへんの(🥊)大店(diàn )おおだなの若者(zhě )か(🤟)、芝居の替(tì )り目ご(⛲)とに新番付を配りに(🏼)来る芝居茶屋(wū )の若い衆か、近(jìn )くの河岸かしに住(zhù )む町家のおか(🏪)みさ(🔝)んや(😉)娘な(🥌)どの人たちでし(🏴)た(🍖)。
八(bā ) 佐久ことば
どうか(🧓)して、もっと自分(fèn )を新しく(🦇)した(⏸)い。そう(👳)思っているところへ小諸義塾の話があり(📬)まして、いなか(🔠)教師(📓)と(👸)して出(chū )かけてきてはど(🚢)うかとの木村先生(shēng )からの(🧜)手紙(📻)を(🥚)も受け取(qǔ )っ(㊗)たのです。
その若い主人は、以前にわた(❓)しが(🚻)お(🌈)世(🌙)話になった吉(🥚)村(🏢)よしむらさんの(🎂)家(🗨)へ奉(fèng )公に来(🀄)(lá(📉)i )ていた娘のにいさん(🖇)にあたる人で(😨)す。いったい、そ(😃)の時分に(🚈)は、房(🍠)州へんの農(nó(🕜)ng )家の(🗣)娘は東京へ(📽)出(🈵)て奉公し(🌯)たものでな(🚴)け(🔣)れば、およめにもら(🧕)い(😹)手がないと言われた(🎡)くらい(🥇)で、一般にそ(📌)う(😤)い(⬅)う(🐷)気風(🧘)(fē(🐥)ng )でした(🔡)から、同じ村から来て吉村(🍳)さんの家につとめ(🐵)た(🃏)娘は二(🚦)人(🔍)もありま(😄)した。そ(🐑)ん(👦)なわず(🌨)かな縁(yuá(🚧)n )故(🛡)(gù )をたどって、土地不案(àn )内なわた(⛲)しが小(xiǎ(🏋)o )湊(🗳)のほうの(🍭)ことを(📸)尋ねに立ち(🤬)寄りましたと(🏧)ころ、(🔨)つい引(yǐn )きとめられたのがその若い主人の(🏹)家(🧑)(jiā )です。よ(🧀)く(🦓)寄(jì(🎫) )っ(🍤)てくれ(🚘)た、土地の案内(🦑)もしようからまずわらじを(🦇)ぬげ、宿屋に泊(🏏)ま(😉)るくらいな(🛎)ら自(😇)分らの(🍾)家に(🎀)泊(🤩)まれと(🍹)言(yán )って、若い主人の母親までがしきりに引き(🕵)とめてく(🛢)れる(🤫)な(🎌)ぞ、思(sī )いがけないも(🦈)てなしぶ(🎉)り(📍)で(🥥)した。だんだん聞(🤟)い(💈)てみまし(👨)たら、(🚎)東(🗯)京(jīng )での主人すじか(📔)らこんなにたず(🐛)ねてきても(🤐)らえる(👖)ことはめ(🛄)ったに(🏻)ない、これ(🗳)とい(🔲)うのも娘たち(🍓)が(🛬)奉公先(🦐)での勤(qín )め(⛑)ぶりに(🐈)怠りのなか(📤)った証(⏸)拠(jù )であると言って、その(🤞)ことが(🌻)農(nó(🈴)ng )家(🐓)の(🐒)人たちをよ(🈚)ろこばせたの(📄)です。どうして農家と(💑)は(📃)言(yán )いましても、(🍊)炉ばたは広く、蔵のあるような相応な(👚)暮(mù )ら(📒)しの家で(🎖)、こんな家庭からで(😖)も娘を東京へ修業に送(sòng )るのか、とそうわた(☝)しは(👠)思い(🤴)ました。
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