が、(🐂)何時の間にか、その生(shēng )命(mìng )のも(🔦)と(💩)でのやう(🤸)な土(tǔ )地が、「(🌕)地主」といふものに(🚩)渡つてゐた。父親は、(🥥)ことに、死ぬ(🔔)前(qián )、そのことば(🔷)か(🌤)りを口にして、(🚹)グヂ(❤)つてゐた。源吉は、それを(👱)きく度に、子供(❤)な(🛠)がら(😚)、父親(qīn )の(🏒)氣持(🍚)が分る(🏅)と思つた。源吉(jí )が地主(🏞)の(🌺)足に(🍾)かじりついたのは、さう無(😵)意(🚓)味(🎵)(wèi )な理(🎀)(lǐ )由(🍜)からでは(🍝)なかつた(😍)。「(🖋)畑は(📉)百(🖤)姓(xìng )のものでなけれ(💇)ばならない。」(📳)さう文(🍛)字通りはつきりではなくても、このことは、源吉は十(shí )一、(👚)二の時から(🌴)、父(fù(🌇) )親の長い經驗と一緒に考(♎)(kǎo )へ(🔑)て(📺)きてゐた。
話がかう(📦)してゐる(🦃)う(🤛)ち(🍳)に纏つて行つた(🎶)。源吉(jí(📴) )は(🖌)誰からとなく、校長先生が裏(🦁)に※(🤾)(「廴(➰)(jiàn )+囘(🗑)」(🕶)、(🗽)第4水準2-12-11)つてゐる、(⏬)といふ事(🍌)(shì )をき(😙)いた。所(suǒ )が、(🗂)同(🦕)じ村(cūn )の(⛄)ある百(❄)姓が、(❎)地(dì )主の(🔺)た(😀)めに、立退(🤹)(tuì )き(📏)をせ(🎹)まられ(💳)てゐるといふことが(🗑)出(😷)來上つて(💡)から、(🐴)急(jí )に(🎟)さういふこ(👏)と(🛸)が積極(jí )的に(👦)なつた。
どの百姓(🅿)も、ど(🥡)の百姓(🍒)も(🔋)、入つ(📤)て(🐆)くると(💁)き(📏)はメリケン粉(fě(🏷)n )の中から出て來(🛁)(lái )た人のやう(🤔)に身體中眞(zhēn )白だつた。そしてかじかん(🏏)だ兩手(🚫)を口(kǒ(🏁)u )にあてゝ(🦑)ハア、ハアと(📷)息(xī )をかけ(🦌)た。ひげも眉も、まつ毛(🌎)さへも、(🙈)一(🛁)本々々白く凍りついてバリ/\(😴)して(👐)ゐた。外(wà(💡)i )套(🐬)のない百姓は(💅)、着物を絲で(✌)刺(🛍)したドサを頭(👾)からかぶつてや(🏻)つて(🍮)きた。何(hé )十年(🚫)か前(🐞)に(🐙)、兵隊(duì )に行つたとき着た、カキ色のすゝ(🙁)けた外(⛩)套(tào )をきた(🛠)のや、ボロ(👨)/\の二(🕑)重※(「(📁)廴+囘」、(🕸)第4水準2-12-11)はし(✂)をきたのや、筒砲袖の外套を(👛)き(🍠)たのや、色(🍁)々(💣)だ(👤)つた。教室(shì )に入ると、(🎑)スト(🤓)ー(🔀)ヴがたい(🔏)てあるので、それでも暖かか(🔻)つた。眉やヒゲか(🧢)ら、凍(dòng )つたのがとけて、水玉を作つて頬(📺)を流(🖊)れ落ちた。
差(chà(🥛) )配が今年度分(🉑)の小作料の(🕐)ことで、村にやつてきて、村の重(🌺)だつた――(⌚)小(xiǎo )金(jīn )を(🗡)た(🖕)めて(⬅)ゐる(🙊)丸山の家にゐることが分つたので、(🍾)「幹部」(🐻)の一番若い元氣(qì )のいゝ(💏)石山(shān )が(🎟)、(🌟)校長先生(🥡)の入智(zhì )慧で作りあげた恐ろ(🛩)しく(🤼)漢字の多い、石山自(💬)身にさ(👫)へ、(🏈)さうはつきり文(🤷)句も意(🗓)味(🥉)も分らない(🥑)「陳述(🍞)書(🔐)(shū )」をもつ(🚘)て、出掛(guà )けて行(😴)つた。
「ありませ(🛬)ん(🗓)か。」
「ぢや、齋(🐘)藤(🎑)案に從ふことにな(😩)るんですね(😷)え。」
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